Biserica pierdută din localitatea Ţaga sau ecumenismul de birou versus ecumenismul de teren
The Lost Church from Ţaga, or “Office Ecumenism” versus Real-Life Ecumenism

Summary/Abstract: În ziua de astăzi vorbim tot mai mult despre ecumenism, reuniuni ecumenice, teologie ecumenică chiar si rugăciuni si slujiri ecumenice. Ecumenismul se desfăsoară deja în forme variate de actiune comună. Multi crestini trăiesc si lucrează împreună cu persoane de alte confesiuni – prieteni, vecini, colegi de serviciu, membri ai familiei. Toate reuniunile ecumenice sunt finalizate prin îmbrătisări fotogenice si sărutari „frătesti”. Până aici totul este normal. Însusi Cristos s-a rugat „ca toti să fie una, precum Tu, Tată esti în mine si Eu în tine, ca să creadă lumea că tu m-ai trimis pe mine” (In 17,21). Prin simpla formulă de ecumenism ar trebuie să recunoastem că fiecare om poate să-si aleagă, liber si conform constiinŃei sale, propria apartenentă religioasă si eclezială. Nimeni nu trebuie să fie constrâns să se convertească prin presiuni morale sau mijloace materiale; tot astfel, nimeni nu trebuie împiedicat să adere la o anume confesiune după o alegere liberă, rezultată în urma unei convertiri. La chiesa persa di Taga o l’ecumenismo d’ufficio versus l’ecumenismo di fatto. L’ecumenismo è una tema molto acttuale. Attraverso l’ecumenismo si desidera realizzare l’unità in diversità „per che tutti siano una sola cosa” (Gv 17,21). Quando parliamo d’ecumenismo parliamo di dialogo realizzato tra diverse confessioni con lo meta di andare una verso l’altra. E questa teoria in conformità con la practica? Al meno nel caso dell’ecumenismo tra la Chiesa romena ortodossa e la Chiesa romena unita sembra che no, perche l’ecumenismo practicato della Chiesa romena ortodossa e solo un ecumenismo d’ufficio.

• Details
• Contents