УНИВЕРЗАЛНА ПРАВА ЧОВЕКА И ИСЛАМ
THE UNIVERSAL HUMAN RIGHTS AND ISLAM

Summary/Abstract: D'abord, l'article recherche les origines, même les plus lointaines, des droits universaux de l'homme. Il est actuellement hors de question que les auteurs im¬médiats de ces droits sont les puritains anglo-américains, dont les conception de l'homme se reflétaient sur les déclarations des droits de l'homme des États nord- américains, et aussi sur la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de la Révolution française de 1789; et ensuite cette Déclaration agissait, de son côté, sur la conscience politique et juridique, jusqu'à leur acceptaitiion mondiallement généralisée dans la Déclaration universelle des Nations Unies de 1948. Mais, les racines plus pnofodes de ces droits ne sont pas encore aperçues avec une clairté suffisante. Selon une opinion, les droits universaux de l'homme proviennent de. la Grèce antique. Selon une autre, c'est l'Islam qui a donné à l'Europe, et par consé¬quent au monde entier, leur idée.L'auteur de cet article prouve que la patrie des droits universaux est 3’s droit romain classique, la philosophie stoï-ene hellène-romaine et la conception contractuelle du droit provenant du Moyen Âge. Comme tel, leur fondement diffère très beaucoup de prémises essentielles de l'Islam, comme une religion de loi et totalitaire, et il est contraire, avant tout, à la distinction juridique que l'Islam opère entre les fidèle's et non-musulmans, dont la conséquence est la discrimination de et pression sur les derniers, de même par voie d'État que par voie de fait. D'après cela, il est la question primordialle de la relation entre les droits univer¬saux de l'homme et l'Islam si les pays musulmans sont capables d'accepter vraiment la réalité de ces droits, laquelle s'impose comme une exigence notoire de la Raison.

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