「受洗タタール」から「クリャシェン」へ ―― 現代ロシアにおける民族復興の一様態 ――
From “Baptized Tatars” to “Kriashens”: An Example of “Ethnic Revival” in Post-Soviet Russia

Summary/Abstract: Из «крещеных татар» в «кряшены»: в качестве примера этнического движения в постсоветской России После перестройки на территории СССР возникло немало различных национальных и этнических движений. Несмотря на то, что данной теме уже было посвящено довольно много научных работ, все еще остается нерассмотренным процесс зарождения этнического самосознания этих народов. В данной работе рассматривается возрожденческое движение cреди кряшен. Кряшены обычно определяются как «крещеные татары» и считаются «субконфессиональной группой» татар. Но в настоящее время интеллигенция из числа кряшен требует называть себя «отдельным народом». В данной работе мы попытаемся ответить на следующие вопросы: на каком основании кряшены хотят быть отличными от татар; на чем основывается их самобытность. Полагаем, что настоящее исследование поможет понять характер современного этнического движения в России в целом. Многие ученые считают, что кряшены происходят от татар, крещенных в результате политики христианизации, проводившейся Российской империей с XVI века. В конце XIX века у татар актуализировалась идея об их мусульманской идентичности. В то же время татары-мусульмане стали относиться к крещеным татарам как предателям. Именно в этот период у крещеных татар произошло окончательное самосознание себя как кряшен, народа совершенно отличного от татар. В 1910-х годах, кряшенская интеллигенция начала считать себя «нацией» и требовать, чтобы за кряшенами признали это право. После Октябрьской революции их статус, как отдельная народность, был официально признан. Но в 20-х годах кряшен снова считали лишь религиозной группой, которая постепенно стала сливаться с татарами. Во время перестройки кряшенские ученые, поэты, журналисты приступили к этническому возрожденческому движению. На самом начальном этапе они действовали сообща с татарами-мусульманами. Первая кряшенская организация была создана как одна из секций Татарского общественного центра (ТОЦ). Но татары также стали стремиться к возрождению мусульманского самосознания, и вскоре в СМИ возник негативный образ кряшен.

• Details
• Contents