Del indigenismo al posmodernismo. Notas sobre los discursos identitarios latinoamericanos del siglo XX
From indigenism to postmodernism. Notes on the Latin American identity discourses of the 20th century
Author(s): Alina ȚițeiSubject(s): History, Anthropology, Social Sciences, Communication studies, Ethnohistory, Cultural Anthropology / Ethnology, Theory of Communication
Published by: Editura Universităţii »Alexandru Ioan Cuza« din Iaşi
Keywords: identidad; discurso identitario; América Latina; indígena; mestizaje;
Summary/Abstract: El enfoque objetivista (esencialista o sustancialista) o la tendencia «fijista-purista», según la propuesta conceptual del antropólogo Víctor H. Ramos (2003: 118), concibe la identidad, y particularmente la identidad étnico-racial, como un dato fijo, una entidad ya constituida e inmutable, un acervo de experiencias comunes y valores fundamentales compartidos, que se formó para siempre en algún momento del pasado y en función de la cual se define el sujeto, individual o colectivo. De ahí que cada pueblo o nación tenga su propia esencia, encapsulada en un conjunto establede significados, códigos y signos referenciales que subsisten a las diferencias superficiales o a las transformaciones históricas. Si bien puede perderse temporalmente, olvidarse, abandonarse o incluso ser ignorada por ciertos segmentos sociales, dicha esencia no puede desaparecer ni alterarse totalmente; puede ser recuperada y restaurada apelando a una veta cultural geográfica, étnica, religiosa o lingüística, que permita la asunción de la identidad. A tenor de este planteamiento, el presente estudio se propone delimitar el significado del término identidad en el contexto polivalente y multidimensional de América Latina y analizar la cuestión de la identidad étnico-racial desde la perspectiva de cuatro discursos de índole esencialista (indigenista, hispánico, occidentalista, mestizo) contrapunteados por la visión posmodernista. Se observa que, pese a los esfuerzos de sus promotores por calificarla de purista, la identidad latinoamericana recibe la fuerte influencia tanto del factor indígena como del europeo. Hay, sin duda, un sustrato indo-ibérico-africano en la base de la identidad, que ciertamente no se puede excluir ni ignorar, pero creemos que los elementos étnicos y raciales europeos (distintos del hispánico) también han contribuido en gran medida a su desarrollo.
Journal: Acta Iassyensia Comparationis
- Issue Year: 3/2021
- Issue No: Special
- Page Range: 97-115
- Page Count: 19
- Language: Spanish