La subsistence des existants. La contribution de Jean Scot Érigene à la constitution d'un vocabulaire latin de l'être
The Subsistence of Existents. The Contribution of John Scotus Eriugena in the Formation of the Latin Vocabulary of Being

Summary/Abstract: S'il reprend des thèmes chers à la patristique, Erigène adapte ces notions théologiques afin de penser non plus tant l'être divin, que l'être créé, en sa condition même de créature. Ainsi Erigène reconnaît-il aux êtres créés, qu'il nomme «existants» (existentia), une subsistence qui, si elle se fonde dans l'essence divine, s'en distingue toutefois. Quoi qu'il en soit du contexte néoplatonicien dans lequel intervient le terme subsistence (utilisé notamment pour traduire l'huparxis du Ps-Denys ou de Maxime le Confesseur), l'on ne saurait le réduire à la nomination de la venue à l'être (c'est l'existence qui évoque cette idée). Réinvestissant la notion de subsistence qui s'est construite chez ses prédécesseurs latins, notre auteur s'en sert pour faire signe vers l'idée d'une permanence de ce qui est au-delà de la procession qui lui a permis d'accéder à l'être.

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