Mąstymas ir kalba Donaldo Davidsono ir Wilfrido Sellarso filosofijose: apie dviejų pasaulio vaizdinių galimybę ir pragmatiką
Thinking and Language in Philosophies of Donald Davidson and Wilfrid Sellars: On Possibility and Pragmatics of Two World-Images

Summary/Abstract: iame tekste nagrinėjamas santykis tarp mąstymo ir kalbos sąmonės filosofijos horizonte. Daugiausia dėmesio skiriama būtent komparatyvistinei kalbos bei sąmonės filosofų Donaldo Davidsono bei Wilfrido Sellarso teorijų apžvalgai, kurioje pateikiamos autorių kantiškojo transcendentalumo prielaidos, pristatomos konkrečios sąmonės filosofijos pozicijos, nustatomas deskriptyvumo ir normatyvumo konfliktas bei pasiūloma pragmatinė mąstymo apie sąmonės, o kartu ir žmogaus, problemą, prieiga. Pagrindiniu šios teorijų lyginimo ramsčiu tampa Davidsono bei Sellarso dviejų pasaulio vaizdinių arba žodynų – mokslinio ar fizikinio bei akivaizdžiojo ar mentalinio – apibrėžimas bei įvertinimas. Interpretacija sintezuojama abiem autoriams būdingu nusistatymu teorizuoti apie sąmonę ne tik įvedant principą apie dviejų mąstymo tipų apie pasaulį galimybę, bet ir tame aptinkamą racionalumą grindžiantį pragmatiškąjį gestą. / This text examines the relationship between thinking and language from a philosophy of mind perspective. It focuses on a comparative review of the theories of Donald Davidson and Wilfrid Sellars, philosophers of language and mind, revealing some of the authors’ assumptions concerning Kantian transcendentalism, the presentation of specific theories of consciousness, the conflict between descriptivity and normativity, and a pragmatic approach to the problem of thinking about consciousness and the general human condition. The main pillar of this comparative study is the definition and evaluation of the two world-images or vocabularies of Davidson and Sellars: the scientific, or physical, and the manifest, or mental. The interpretation synthesizes the two authors’ approach to the theory of consciousness, not only by introducing the principle of the possibility of two types of thinking about the world, but also by the pragmatic gesture underlying the rationality found in it.

• Details
• Contents