O TEORIJI SVEGA
ABOUT THE THEORY OF EVERYTHING

Summary/Abstract: Pretpostavka o jednoznačnoj odredivosti svih uzajamnosti u materijskom svijetu nameće odvajanje vanjskih obzorja svijeta od onih u jastvu. Neosporiva je činjenica da i prostor i vrijeme u ljudskoj unutarnjosti nemaju i ne mogu imati ista značenja kao u vanjskim obzorjima. To navodi mnoge da vanjska obzorja smatraju područjem znanosti, a unutarnja područjem religije. Takvo razlučenje ne postoji i nije moguće u tradicijskoj ontologiji. Uzme li se u obzir da je svijet znanosti sve što je izvan subjekta koji promatra, opisuje i provjerava, iskaziv u obliku matematičkih jednadžbi, te da je i taj opis objektivan i izvan neodredivosti jastva promatrača, jasno je da ni stid, ni grijeh ni sram, bitna svojstva subjektivnosti, nemaju i ne mogu imati nikakvog mjesta u znanstvenim prikazima navodno objektivne strane postojanja. Ako su slike usporedivih i mjerivih pojava vanjskog svijeta usvojene kao neovisne o području pojedinačnosti, valja se pitati: Isključuje li autoritet znanosti i stid i sramotu i grehotu, neupitna svojstva ljudskosti?

• Details
• Contents