Territoire, patrimoine et société : comment penser ensemble le flux et la permanence ?
Territory, Patrimony and Society : How to Conceive Simultaneously the Flow and the Permanence ?

Summary/Abstract: Plus récemment, les travaux sur l’ethnicité et sur l’identité montrent qu’aucun groupe social n’existe en soi. La société n’est pas donnée ; elle n’est qu’un processus. Et cela est de plus en plus vrai pour nos mondes contemporains. Ce sont vraisemblablement ces transformations de la réalité des sociétés qui nous conduisent à revoir le projet anthropologique. Car effectivement, comment délimiter un groupe alors que tout est décomposition, recomposition ? En un mot comment fixer les contours d’un objet alors que tout est mouvement ? La proximité spatiale n’est plus le garant de la proximité sociale et culturelle. Les individus semblent s’être libéré des prégnances territoriales pour privilégier des projets autour desquels ils pourront s’agglutiner le temps de sa réalisation. Les proximités sociales se développent autour d’intérêts communs et de connivences affectives. Désormais, la notion de territoire est à entendre aussi bien dans son sens spatial que dans une acception symbolique.

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