Le Social-Historique
The Social-Historical

Summary/Abstract: L'homme est un être social-historique. Cette évidence laisse perplexe devant la constatation que vingt-cinq siècles de réflexion ont laissé la question de la société et de l'histoire aussi ouverte qu'au premier moment. Mais cette question prend une urgence renouvelée du fait que la pulvérisation du marxisme-léninisme conditionne actuellement en Occident une régression philosophique, ideologique et politique sans précédent. La société est toujours présentée comme un assemblage d'individus substantiels - alors que l'individu est lui-même, presqu'intégralement, fabrication sociale. Ce qui n'est pas social dans l'individu est le noyau irréductible de la psyché, l'imagination radicale. L'histoire était présentée, par les libéraux autant que par les marxistes, comme un processus déterminé par des lois et “possédant un sens” lequel, miraculeusement, devrait coincider à la longue avec notre bonheur, moyennant le “progress”. Mais l'histoire est un processus de creation/destruction dont la source ultime est l'imaginaire collectif humain, imaginaire radical créateur et instituant. Cet imaginaire créateur des significations de chaque société et des institutions qui les incarnent agit sous certaines contraintes et à partir d'une histoire et d'une societe toujours déjà là. C'est pourquoi aussi la distinction de la société et de l'histoire (et des disciplines correspondantes) est fallacieuse. Il n'y a d'histoire que sociale et de société qu'historique. Nous devons donc reconnaître dans le social-historique un mode d'être et un domaine ontologique propres, méconnus, malgré quelques ébauches d' exception, par la pensée héritée.

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