Le quatrième Évangile et les homélies de Saint Jean Chrysostome
The fourth Gospel and the homilies of St. John Chrysostome
Author(s): Sorin MarţianSubject(s): Christian Theology and Religion
Published by: Studia Universitatis Babes-Bolyai
Summary/Abstract: Saint Jean Chrysostome est l’une des figures les plus lumineuses de toute l’Antiquité chrétienne. Né à Antioche, avant 347, probablement en 3441, il a été prêtre dans cette ville (386-398), puis évêque de Constantinople (398-404). Après une activité prodigieuse, epuisé pendant son exil (404-407), il est mort, en cours de la route, dans le Pont, le 14 septembre 407. La tragédie de sa vie ellemême, causée par la sincérité et l’intégrité extraordinaires de son caractère, a rehaussé sa gloire et sa renommée. Étant prêtre à Antioche, il a exercé pendant douze ans (386-398) l’importante fonction qu’il avait reçue, celle de prédicateur, avec un talent et une puissance qui lui ont valu de la postérité le nom de Chrysostome, „Bouche d’or”, qu’il lui fut attribué pour la première fois au VI siècle. A patra Evanghelie şi omiliile Sf. Ioan Gură de Aur. Omilia a constituit genul literar privilegiat al literaturii creştine din primele secole. Unul dintre reprezentanţii ei de seamă a fost sf. Ioan Gură de Aur (344-407). Opera sa, alcătuită mai ales din omiliile exegetice ale cărţilor Vechiului şi Noului Testament, ocupă un loc de prim rang în cadrul celebrei colecţii Patrologia Graeca (J.P. Migne). Două Evanghelii au fost comentate de teologul de la Antiohia: Evanghelia după Matei şi Evanghelia după Ioan. Articolul de faţă doreşte să surprindă câteva aspecte privitoare la cele 88 de omilii ale Evangheliei a patra. Omiliile Sf. Ioan Gură de Aur la Evanghelia după Ioan au fost redactate în a doua jumătate a secolului IV, ca răspuns la formulările teologice eronate ale adepţilor arianismului. Fidel principiilor şcolii teologice antiohiene, sf. Ioan Gură de Aur a explicat textul sacru cu rigoare şi spirit practic. Deşi este apropiat de exegeza literală, el îi temperează rigiditatea printr-o insistenţă vădită asupra învăţăturii morale biblice. Chiar şi atunci când se împotriveşte ereziei, scopul lui este acela de a se adresa auditorilor săi asemenea unui păstor, oferindu-le explicaţii, informaţii clare şi sfaturi de viaţă. În acelaşi timp, în omiliile sale găsim răspunsul unor chestiuni teologice delicate.
Journal: Studia Universitatis Babes Bolyai - Theologia Catholica
- Issue Year: 52/2007
- Issue No: 4
- Page Range: 49-53
- Page Count: 5
- Language: French