Један занемарени аспект симболике јабуке у византијској књижевности: поводом Vita Basilii (4. 14-20)
Un aspect negligé de la symbolique de la pomme dans la littérature byzantine: a propos de la Vita Basilii (4. 14-20)

Summary/Abstract: Cet article s'intéresse à la signification symbolique de la pomme dans deux légendes byzantines. La première de ces légendes relate la rencontre entre le khan bulgare Omourtag et le jeune Basile (Vita Basilii, 4. 14-20), lorsque le khan offre au jeune garçon une pomme, ce qui a été interprété comme un signe annonçant que cet enfant deviendrait plus tard empereur. La seconde a trait au choix de l'épouse de l'empereur Théophile d'après la version qu'en offre la vie de Théodora, en vertu de laquelle il est possible de conclure que dans cette histoire la pomme symbolise non seulement une offre de mariage (comme il est possible d'en conclure d'après une seconde version conservée chez les chroniqueurs byzantins), mais aussi la transmission de l'autorité impériale à la future impératrice. En se fondant sur ces deux légendes il est possible d'établir que dans la tradition byzantine la pomme était, entre autre, perçue comme un symbole de l'autorité impériale, et ce nonobstant la rareté des témoignages attestant une telle perception. Cette symbolique est confirmée par une prédiction turque dans laquelle il est dit que la pomme rouge représente «une grande ville impériale bien remparée», ce qui se rapporte avant tout, vraisemblablement, à Constantinople, ainsi que par un récit populaire serbe, dans lequel le nouvel empereur est choisi en jetant une pomme en l'air, l'élu étant celui sur laquelle la pomme retombe. La légende tirée de Vita Basilii peut être mise en relation avec l'histoire d'Hérodote sur la fondation de la dynastie macédonienne des Argéades par Perdiccas (Hérodotus 8. 137-139). Il existe en effet de nombreuses ressemblances entre ces deux histoires: 1) Perdiccas tout comme Basile se sont retrouvés, alors qu'ils étaient encore enfants, dans un pays étranger 2) Tous deux, à la veille de quitter ce pays, ont reçu du souverain un cadeau (plus précisément un salaire dans l'histoire d'Hérodote) 3) Ce geste a été compris par les entourages des souverains respectifs comme un présage que ces enfants deviendraient plus tard eux même souverains, alors que les souverains, eux-même, n'en étaient pas conscients. La seule différence réside dans la nature des cadeaux, Perdiccas ayant reçu un soleil d'après le récit d'Hérodote. Toutefois, certaines sources venant confirmer que la pomme pouvait avoir une symbolique solaire, vraisemblablement en raison de sa couleur (or ou rouge) et de sa forme (chez Jean le Géomètre, v. Progymnasmata, 23. 3-7 et Eustathe de Thessalonique, v. Opuscula, éd. Tafel, 308, 19-22), il est permis de supposer que cette substitution n'a rien de fortuit.

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