Stanovništvo istočne Makedonije u prvoj polovini XIV veka - dodaci
Population of East Macedonia in the First Half of 14th Century - Appendix

Summary/Abstract: Le but du présent ouvrage est de présenter la structure ethnique de la Macédoine de l’Est dans la période entre 1300 et 1341, et cela en se basant sur les données anthroponymiques. Cette limitation dans le temps et l’espace a été imposée par les sources elles-même, qui sont les praktika (une sorte de registre des cadastres) des monastères d’Athos, car ils sont les seuls à avoir été conservés. Les monastères en question avaient eu des propriétés dans cette région-là et c’est uniquement pour cette période qu’ils permettent de suivre continuellement la population dans certains villages. Il faudrait prendre en considération le fait que dans les praktika étaient recensés uniquement les parèques (paysans dépendants) des monastères d’Athos dans 65 villages, et non pas la population entière de cette région. Parfois, un monastère dans un certain village n’avait qu’un ou deux ménages de parèques. Cela signifie que les résultats que nous avons obtenus étaient relatifs. Deuxièmement, toutes les agglomérations ne sont pas couvertes par les sources pour toute la période mentionnée. Rares sont les cas où pour un village il existe 3–4 praktika ce qui nous permet de suivre sa population dans 2–3 générations. Le cas le plus fréquent est lorsqu’il n’existe qu’un seul praktika ce qui nous permet uniquement de constater dans quelle circonstance avait apparu le praktika, mais pas de suivre les changements éventuels dans la structure de la population. Également, il faudrait tenir compte du fait que c’est uniquement la population paysanne qui a été recensée. Dans la majorité des praktika, les ménages de parèques sont décrit en détail, quant aux parèques eux-même, ils sont identifiés de maniè re différente, le plus souvent d’après leur nom individuel ou d’après une autre caractéristique comme par exemple un surnom, une profession complémentaire, une origine ethnique, lieu d’où la personne était venue, relation familiale par rapport à une autre personne. Ces moyens d’identification nous présentent des données précieuses sur la société rurale et sur les professions complémentaires exercées par les paysans (il s’agit le plus souvent de métiers et plus exactement le métier de cordonnier, de forgeron et de potelier), sur les rapports entre les gens, les conditions matérielles, les migrations, la langue utilisée par la population...

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