Problematica timpului în Divanul. Cele şapte vârste şi „tâmplările” fiinţei
Time theme in Divanul. The seven ages and the happenings of a being

Summary/Abstract: Livre de sagesse, produit de la rencontre de Cantemir avec les grands livres de la culture universelle, le Divan s’extrait la sève d’une méditation explicite sur le raport de l’ humanité avec le temps aperçu par le miroir révélateur du dialogue intertextuel. Le temps humain se décompose ainsi en sept âges, conformément à une théorie humaniste, axée sur les interprétations médievales sur les sousdivisions temporelles. Ce sont sept escaliers complémentaires de la formation du soi, de l’accomplissement de l’être en raport fondamental au monde et au sur-monde. Il leur correspond aussi quelques « circomstances » comme la maladie, l’esclavage ou la pauvresse qui, dans le contexte malheureux de la vie de Cantemir, deviennent cercles de la souffrance nécessaire. La fin du Divan formule en termes explicits cette pédagogie de la purification par la douleur. La 85-ième et dernière glave constitue, d’ailleurs, le noyau de l’antropologie cantémirienne, construite sur l’invitation à un modus vivendi classique, stoique. Dans un monde des apparences, la seule sollution de l’humain de survivre, de résister au temps-ennemi et de le transformer en allié reste la paix – avec soi-même, avec les autres et avec Dieu. Ces trois types de paix conturent la triple modalité de conserver l’identité individuelle par le raport nécessaire à l’altérité qui perfecte l’être, en prolongeant aussi le temps humain en temps de la sacralité.

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