Catedrala din Chişinău şi expansiunea religioasă a Rusiei
The Cathedral of Chişinău and religious expansion of Russia

Summary/Abstract: Dés le début du XIXe siécle, par rintermediaire du style néoclassique de la plastique décorative extérieure, l'Empire russe érigé du point de vue politique en gendarme de l'Europe. développait son type d'église traditionnelle de plan central. L'Empire imposail ceci à la Bessarabie. annexée à la Russie en 1812, qui aprés la perte de l’autonomie territoriale en 1828, par similitude de la même croyance orthodoxe, devait supporter ultérieurement les conséquences de la russification y compris par l’intermédiaire de l’église..Jusqu'en 1917. à la Cathédrale de Chişinău, construite en 1836,l’office divin était exclusivement en russe. ce qui constituait une ioccasion d'élargir cette pratique à d'autres églises y compris villageoises. vu que les prêtres roumains étaient obligés de prononcer en slavon. au moins la moitié de l'office divin. Dans le cas oú des prêtres russes étaient nommés, cela allait de soi que les offices divins qu'ils prêchaient étaient seulement en russe. La construction de la Cathédrale de Chişinău d'aprés la planimétrie respective avec troi autels, typique à la Russie, avec le patron d'un saint russe, Alexandr Nevski, le patron de la famille du tzar, devait indiquer un passage général au rite orthodoxe russe, qui ne s'est pas réalisé en fin de compte en Bessarabie. Le clergé russe soutenait pleinement l'agression impériale. Cela se voit d'aprés la Cathédrale de Chişinău, qui ressemble plutôt à un édifice civil qu'à un religieux. La retour à 1'architecture classique, que le clergé russe réalisait dans les églises de ce type, représente une cession de sa part en faveur du pouvoir laïque, fait visible dans l'edifice en pierre. vu que son aspect définitif, l'autel, daprés l'arrangement des compartiments sur le plan, peut être situé dans n'importe quelles entrées avec portique qui ornaient autrefois les autels antiques païens.

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