Pravo na pluralitet u kulturama
The right to a plurality in cultures

Summary/Abstract: Mi znamo da nam je potrebna moralna osjetljivost koja svjedoči o punoći uma i mira, i slobode, o uklapanju trebanja u bitak (Durch die Einfugung des Sollens in das Sein und Hervorstellen des Einen durch das, was fehlt)1. Dopušta li nam nešto od značaja to što notira Paul Celan, čitajući jedan Kafkin stav kojeg nam je prenio jedan njegov prijatelj M. Brod, koji je u jednom pismu Peteru Jokostra-u od 6. 4. 1959. godine rekao: Die Tatsache, dass es nichts gibt als eine geistige Welt, nimmt uns die Hoffnung und gibt uns die Gewissheit.2 Mi se suočavamo sa tehnologijskom revolucijom, sa političkom revolucijom, sa tiranijom slobode ili demokracije. Jedva da smo sposobni da reflektiramo o tom modernom događanju. Pitanje o toleranciji znamo uvire u pitanje o uvjetima mogućnosti solidarnosti, policentričnog uma, o moralno pravnoj resurekciji (Hans Ebeling). I to – nasuprot Hegelovim kategorijama prividnog opravdanja svjetskog toka, koje je eksplicirao u Fenomenologiji duha ili u Filozofiji svjetske povijesti.

• Details
• Contents