Pluralizam kao nova paradigma za religije
Pluralism as a new paradigm for religions

Summary/Abstract: Ne nalazi se tek od danas kršćanska teologija pred načelnim izazovom: pred pluralnošću religija. Karl Rahner govori u predavanju, koje je održao u travnju 1961. u Eichstättu (Bavarska), o nužnosti “otvorenog katolicizma”, koji se postavlja prema nezaobilaznoj stvarnosti pluralnosti religija. Već je tom prilikom naglasio da ovu pluralnost ne treba gledati samo kao danu, nego da se nju treba promatrati s ozbiljnošću i da ju se mora staviti u široko i kompleksno jedinstvo kršćanske koncepcije egzistencije. Time je Rahner za velik broj godina anticipirao razmišljanje, koje postaje iz dana u dan presudnijim, i uzeo distancu prema “u sebi zatvorenoj religiji”, koja svodi druge religije na “naravne predodžbe vjere”. Uputio je na nužnost zamjećivanja “momenta nadnaravne milosne vrste” u srcu svake religije. Tako je bio otvoren put za priznanje “legitimnosti” drugih religioznih tradicija u Božjem planu spasenja. Ova nova perspektiva pojavila se, ne samo među rimo-katoličkim teolozima, nego i kod teologa kao Wolfhart Pannenberg i Paul Tillich. Kratko prije svoje smrti zauzeo je Paul Tillich stav protiv teološkog pogleda Karla Bartha u svom predavanju na Sveučilištu u Chicagu (SAD), u listopadu 1965. i hrabro branio objaviteljsku i otkupiteljsku prisutnost Božju u drugim religioznim tradicijama. Naglasio je da ova “objaviteljska iskustva” imaju ljudsko i univerzalno značenje

• Details
• Contents