Država (Daytonska) BiH
State (Dayton) BiH

Summary/Abstract: Autor nastoji da u Hegelovoj filozofiji prava pronađe premise za fundamentalnu kritiku Daytonskog sporazuma, tj. Ustava BiH u njemu sadržanom, i političkog realiteta koji je nastao kao posljedica ovog pravnog akta. Ta premisa se sadrži u Hegelovom distingviranju prirodnog od pozitivnog prava. Ustav države BiH, a time i država (Daytonska) BiH, počiva na pozitivnom pravu, a ne na prirodnom pravu. Za prirodno pravo Hegel kaže da je pravo koje je umno i pravedno. Pozitivno pravo, također prema Hegelu, je međutim pravo koje proizlazi iz okolnosti. Ustav države BiH, prema tome, nije ni pravedan ni uman. Okolnosti koje su dovele do Daytonskog sporazuma i sadašnjeg Ustava BiH, i koje su mu davale značenje i svrhu, su bile rat i zločini. Te okolnosti više ne postoje. Zato autor zaključuje, zajedno s Hegelom, da je taj akt pozitivnog prava ostao i bez značenja i bez svoje svrsishodnosti. Ergo, Ustav (daytonske) BiH treba mijenjati iz fundamentalnih razloga.

• Details
• Contents