Aniccam - Budistička teorija prolaznosti (Pristup sa stanovišta moderne filosofije)
Aniccam - Buddhist theory of Transience (Approaches from the stand of modern philosophy)

Summary/Abstract: — Da li su oko... oblik ... opazajna svest, stalni ili prolazni? — Prolazni, poštovani gospodaru. — A ono što je prolazno, da li je to bol ili radost? — Bol, poštovani gospodaru. — Da li je ispravno smatrati ono što je prolazno, bolno i podlezno promeni kao »ovo je moje, to sam ja, to je moje sopstvo«? — Ne, poštovani gospodaru. Saznanja i otkrića do kojih je ljudski um došao pre dve i po hiljade godlima, u vreme Buddhe (ili čak nekoliko vekova pre tog vremena), verovatno su imali duboke i revolucionarne posledice u evolucdji postojedih pogleda na svet, i to posledica ne manjle značajne nego što su to bila oktrića Galileja i Kopemika za konačni raspad pogleda na svet srednjovekovne hrišćanske civilizacije. Ova druga otrikća, koja označavalju počeltak modeme civilizacije, toliko su postala deo uobiičajene ili opšte informisanosti da se mogu prelneti deci, koja ih normalno usvajaju, bez teškoča, i u najnižim razredima osnovtnog obralzovanja.

• Details
• Contents