« LA SEULE RELATION AVEC LE PUBLIC DONT ON NE SE REPENTE JAMAIS ; C’EST LA GUERRE » - LE SURRÉALISME, SON EXPOSITION ET SON PUBLIC
« LA SEULE RELATION AVEC LE PUBLIC DONT ON NE SE REPENTE JAMAIS ; C’EST LA GUERRE » - SURREALLISM, THE EXHIBITIONS AND ITS PUBLIC

Summary/Abstract: En parcourant les articles de presse publiés suite aux manifestations surréalistes, on constate que toutes les grandes expositions internationales du surréalisme, avec ses conceptions uniques et ses mises en scène étranges, suscitent la fascination. Toutefois, en réalité, la presse s’indigne et malgré l’organisation minutieuse de la mise en scène, et en dépit d’un certain humour qui y persiste, les expositions essuient un grand nombre de moqueries. Cette réaction négative semble toutefois planifiée par les surréalistes, qui cherchent surtout à « exaspérer » son public. Pourquoi ? Comment cette tactique s’inscrit-elle dans la philosophie surréaliste ? En analysant des documents inédits – surtout des articles de presse commentant les grandes expositions internationales –, il s’agit d’étudier en détail la relation conflictuelle entre le surréalisme et son public, tout en exposant que l’attitude curieuse de « je t’aime/ moi non plus » sert de véritable instrument révélateur au groupe, destiné à éclairer le spectateur.Numerous articles published after the openings of the great international surrealist exhibitions attest to the fact that these events – due to their unique and spectacular exhibition design –, impressed and continued to impress those who witnessed them. However, although commentaries were numerous, they were hardly positive. In fact, the surrealist exhibitions were always met with skepticism, derision and laughter. This very negative reception, it seems, was lauded by the French avant-garde group, who was always looking to exasperate its public. Why? How does this tactic fit into surrealist philosophy? By analyzing mainly unpublished documents – specifically articles commenting the exhibitions in 1938, 1947 and 1959 –, this paper studies the ambiguous relationship between surrealism and its public, while exposing that the curious attitude of the group served as an “instrument révélateur”, destined to enlighten the spectator.

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