Czy według Sokratesa z Konstantynopola i Hermiasza Sozomena kobieta heretyk mogła być piękna?
Could a heretic be a beautiful woman in Socrates of Constantinople’s and Sozomenus’s eyes?

Summary/Abstract: W Historiach kościelnych autorstwa Sokratesa z Konstantynopola i Hermiasza Sozomena wspominane są kobiety różnorodnego stanu i statusu społecznego. Jedne wymienione są z imienia, o pozostałych wiadomo jedynie tyle, że były kobietami, matkami, żonami, córkami, wdowami czy dziewicami. Tak czy owak pojawiają się one w tle narracji historyków na temat dziejów Kościoła ukazanych wespół z wydarzeniami politycznymi. Zarówno Sokrates, jak i Sozomen najwięcej miejsca spośród wszystkich kobiet wspomnianych w swych dziełach poświęcili cesarzowym. Wśród nich znalazła się wyjątkowo piękna kobieta: cesarzowa Justyna, żona Walentyniana I. Dla Sokratesa i Sozomena jako zwolenniczka arianizmu była heretykiem, ale czy heretyk mógł być piękny nawet wtedy, kiedy był kobietą? W jaki sposób Justyna została przedstawiona przez wspomnianych historyków Kościoła? Czy Sokrates i Sozomen, który w dużym stopniu oparł swoją Historię kościelną na dziele Sokratesa1, tak samo postrzegali tę cesarzową? Czy Sozomen wprowadził jakieś istotne zmiany w wizerunku owej władczyni stworzonym przez jego poprzednika?

• Details
• Contents