ДИДРО И УЗВИШЕНО
DIDEROT AND THE DIVINE

Summary/Abstract: Le sublime en tant que sujet esthétique a une place privilégiée dans la pensée du XVIIIe siècle. L’esthétique des Lumières a fait évolué la conception du sublime de ses notions traditionnelles, instaurées il y a deux millénaires par un auteur grec inconnu (Anonyme dit Pseudo-Longin), aux définitions modernes issues de la poétique enthousiaste, dite préromantique. L’écrit antique définit le sublime, d’une part en tant que disposition innée du génie créateur à inciter les impressions esthétiques durables, et d’autre part en tant que faculté particulière du lecteur de se transporter émotionnellement dans une oeuvre d’art. En gardant la conception du sublime en tant que superlatif absolu du beau et à la fois opposite du beau qui fait rompre la symétrie extérieure et l’harmonie intérieure d’une chose, l’esthétique moderne développe la notion de terme et nomme sublime un beau suprême né des tourments nobles, du martyre.

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