Platone ha effettivamente identificato il demiurgo dEL Timeo e l’idea del bene della Repubblica? RiflessionI intorno a un’antica querelle filosofica
Did Plato actually identify the demiurge of Timeo and the idea of the good of the Republic? Reflections on an old philosophical controversy

Summary/Abstract: Un débat très vif eut lieu parmi les commentateurs médioplatoniciens sur le rapport entre la forme du bien de la République et le démiurge du Timée. Certains d’entre eux, comme Plutarque et Atticus, parvinrent à identifier ces deux entités, d’autres, comme Numénius, à situer les deux principes dans une relation hiérarchique, en attribuant au bien la qualification de «premier dieu» et de père (pater) et au démiurge celle de «second dieu» et de producteur (poietes). Cet article se propose d’examiner la question de l’identité de la forme du bien avec le démiurge sur des bases nouvelles, en prenant comme point de départ une interprétation métaphorique de la figure du démiurge, qui ne se présente pas comme un principe métaphysique indépendant, mais comme une description métaphorique de l’élément causal efficient du monde des formes, c’est à dire du vivant intelligible. Le démiurge coïnciderait donc avec la totalité active et dynamique du monde intelligible (panteles zoon). Dans la seconde partie de l’article est prise en considération l’hypothèse que la supériorité de la forme du bien par rapport aux autres formes est du même genre que celle du démiurge, dans la mesure où le bien aussi peut être compris comme la totalité du kosmos intelligible. Il s’agit d’une hypothèse qui ne va pas sans difficultés, mais qui mérite d’être examinée jusqu’au bout.

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