СОЦИЈАЛИСТИЧКА САМОУПРАВНА ИДЕОЛОГИЈА КАО ИСТОРИЈСКИ ОБЛИК МАРКСИСТИЧКЕ ИДЕОЛОГИЈЕ SUI GENERIS
SOCIALIST SELF-MANAGEMENT IDEOLOGY AS A HISTORICAL SUI GENERIC FORM OF MARXIST IDEOLOGY

Summary/Abstract: Dans la Plateforme pour le Dixième congrès de la Ligue des communistes de Yougoslavie l'attention est attirée sur une vingtaine d'idéologies (courants et formes idéologiques) qui sont contraires au' marxisme, à l'idéologie socialiste (communiste), en particulier qui sont confrontées d'une m'anière antagonique à l'égard du socialisme yougoslave d'autogestion — l'idéologie d'autogestion socialiste. Pour le travail théorique, pour la pensée scientifique et idéologoco-politique il est toujours important d'étudier la nature de ces différentes opinions idéologiques— de l'idéologie d'autogestion socialiste de même — eh tant qu'expression de la nature objective de l'intérêt de leurs protagonistes. Comme on le sait déjà, pour l'explication de la conscience idéologique il n'est pas le plus important de souligner n'importe quels intérêts ou confsits des groupes mais seulement ceux qui ont le caractère déclassé, car ils expriment les râpports - économiques différents, donc, les conditions de vie différentes des individus. La stratification idéologique chez nous est présentée le plus souvent, d'une part, en tant que l'existence de l'idéologie bourgeoise et capitaliste, de propriété privée, l'idéologie de petits propriétaires, c'est-à-dire en tant que nationalisme, libéralisme, hégémonie etc. et, d'autre part — en tant que l'existence de l'idéologie administrative centralisatrice, de socailasme d'Etat, étatique c'est-à-dire en tant que bureaucratie, technocratie, neutralisme politique, dogmatisme etc. Et l'une et l'autre sorte d'opinions idéologiques sont, par conséquent, non-socialistes, en opposition avec l'autogestion, non-marxistes. Elles ont en commun qu'elles sont la conscience des groupes d'intérêt (des intérêts de classe) qui; sont d'après leur condition sociale et leur rôle historique le produit mais aussi les promoteurs du système des inégalités sociales, de l'exploitation, de la philosophie de concrétiser, de l'aliénation, des oppositions antagonistes, de la centralisation poétique, de la bureaucratie d'Etat, du caractère d'élite, etc.L'idéologie d'autogestion socialiste était la troisième sorte de l'opinion idéologique en tant que conscience scientifique, marxiste (communiste) sur la société du travail associé, de la dictature du prolétariat, de Tauto-organisation et de l'abolition de l'exploitation. Il est question des idées qui sont l'expresslion des Intérêts fondamentaux de la classe ouvrière et des hommes travailleurs et de la tendance du développement de la société d'autogestion socialisteIl faut, cependant, constater: premièrement, est-ce que cette classification fondamentale de l'opinion idéologique chez nous est véridique et est-ce qu-elle contribue à la clarté de la question, et deuxièmement, est-ce qu'on peut placer sur le même rang toutes les formes de l'idéologie en tant que resprésentants identiques des diverses sortes d'idéologies. En ce qui concerne la première question il est plus exact de dire qu'il y â seulement deux sortes fondamentales d'idéologie-chez nous, à savoir: l'idéologfe d'autogestion, socialiste et l'idéologie qui n'est pas d'autogestion, contraire à l'autogestion, ce sont deux modes fondamentaux. d'opinion. de classe qui expriment deux: sortes fondamentales des intérêts primaires des groupes déterminés. L'idéologie d'autogestion socialiste est le système des idées, des attitudes et des convictions i formé dans dapratique de la réalisation des intérêts socialistes collectifs des hommes travailleurs et du développement des rapports d'autogestion sur la base de la propriété sociale, des moyens de production et de la répartition: d'après, les résultats du travail. L'idéologie Qui n'est pas d'autogestion (antiouvrière, contraire à l'autogestion et de ce point de vue l'idéologie non socialiste, non marxiste) — sans égard si elle est bourgeoise ou étatique — est le système des idées, des convictions et dejs attitudes formé dans la pratique de la réalisation des intérêts privés et de groupe et du développement des rapports hiérachiques sur la base des inégalités économiques et sociales, la conservation de la répartition-du pouvoir politique sur la base de l'idée de rang, la réalisation de l'exploitation du surplus de travail. En ce qui concerne la deuxième question il est plus exact de dire que l'idéologie est la totalité des caractères de classe des opinions du groupe social, et cette totalité (généralité) des opinions idéologiques des groupes donnés apprait par l'intermédiaire des formes particulières de l'opinion idéologique (courants, thèses, principes). Ainsi, par exemple, chez nous l'idéologie relative au capitalisme privé, bourgeoise et libérale est' la totalité des qualités spécifique déterminées des opinions des: classes historiquement dépassées mais , elles n'en sont pas . moins le. nationalisme, l'unitarisme, le.chauvinisme, l'idéologie des austachis, des cetniks, le séparaitisme, le cléricalisme, le caractère autarcique etc. les formes, de manifestation cette idéologie bourgeoise. De même, l'idéologie qui est dépassée chez, nous (dans le sens de sa perspective historique), est la consience. administrative et de.caràtère: centralisateur, conforme à l'étatisme et bureaucratique (deç, classes, des groupes) qui dominaient dans la première période de développement de notre. révolution. socialiste mais qui existent toujours, aujourd'hui comme promoteurs de la conscience bureaucratique, technocratique, et de manager. Cependant, le (néo), stalinisme, le radicalisme de l'extrême gauche, l'opportunisme, le dogmatisme, le neutralisme idéologique - etc sont seulement les formes de manisestation de cette idéologie (étatique) par lesquelles sont interprétés et éclarcis certains aspects et particularités de notre vie sociale. Contrairement à cés idéologies qui n'ont-pas-le caractère d'autogestion (et pour; cette raison-non-socialiste dans' notre socialisme d'autogestion) l'idéologie d'autogestion socialiste est un représentant idéal' des groupes sociaux sur lesquels reposera pratique du développement des rapports - d'autogestion, tandis que, par; exemple, l'internationalisme, l'activisme - révolutionnaire, le centralisme démocratique, l'humanisme réel et ainsi de suite ne sont que les formes-de sa- manifestation dans; certaines sphères de notre société.

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