МЕСТО СВОЈИНЕ У ДРУШТВЕНОЈ СТРУКТУРИ - НЕКА СХВАТАЊА
POSITION OF PROPERTY IN THE SOCIAL STRUCTURE: SOME CONCEPTIONS

Summary/Abstract: La paremisse de base de l'auteur est que sa détermination sociologique de la propriété exige, entre autre, de déterminer sa place dans la structure sociale. L'auteur à; cherché la réponse a cette question d'abord dans les idées de Marx, Engels et Lenine qui sont la source de la sociologie Marxiste, et ensuite dans les oeuvres des sociologues Marxistes Yougoslaves les plus connus.Les classiques du Marxisme n'ont pas établis une théorie unique de pro¬priété. Us s'occupaient beaucoup de la propriété et ont donnés une contribution très importante pour la découverte de la nature sociale de la propriété, mais pos qu'ils sais aient ça ensemble avec leur devoir principal — l'explication du système matérialiste de l'histoire — leurs études ont restées, quand même, fragmentaires. Comme la propriété est un phenomêne exceptionnellement complexe, non seule¬ment comme atribut permanent historique de la société humanie, mais comme- déterminante d'une serie d'autres phenomênes sociaux, elle est socialement, et en soi un phenomêne contradictoire. Tenent compte du devoir posé par les cla¬ssiques du Marxisme a eux-mêmes, et vue les caractéristiques de la propriété, le fait que les idées modernes concernants la propriété dans l'ideologjie Marxiste ne sont pas harmonisées n'est pas inattendu.En exposant et analysant les idées le plus importantes des soaiolqgues You¬goslaves, l'auteur conclut que les différences entre eux ne sont pas irréconciliables Malgré toutes différences d'oppimions, et du danger de partialité, c'est-a-dire d'inexactitude dans la généralisation, l'auteur conclut que toutes les idées con¬tiennent les éléments communs suivants: la propriété est un phénomène social complexe et contradictoire, sujet aux lois de développement social, mais aussi aux lois de son propre développement independent; elle est le phénomène déter¬minant social pour plusieurs autres phénomènes sociaux, surtout dans le do¬maine de superstructure légale-politique; le phénomène déterminant des relations de production, mais les relations de production ne sont pas épuisées dans la propriété, et dans les sociétés ou l'état existe elle represente l'expression légale des relations de production; la propriété trouve son expression dans les domai¬nes économiques, légales, et autres de la société; la forme la plus importante de la propriété es la propriété sur les moyens de production, mais elle embrasse d'atres phénomènes sociaux et relations sociales; la propriété n'est pas encore complètement exprimée comme catégorie historique, et il est d'autant plus im¬portant de déterminer sa place d'après sa dialectique et la diailectique de la société, c'est-a-dire d'après son commencement, développement et négation. Notre sociologie, conclut l'auteur, n'a pas résolue toutes les questions les plus impor¬tantes de la theorie de la propriété, puisqu'il est impossible, en outre des raisons déjà mentionnées, de les ressoudre sans contribution importante d'autres scien¬ces et sans coordination avec elles. 

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