U początków sporu o "minimalizm" i "maksymalizm" w polskim katolicyzmie społecznym
Aux origines de la dispute le "minimalisme" et le "maximalisme" au sein du catholicisme polonais social

Summary/Abstract: La dispute sur le minimalisme et le maximalisme a été entamée, au sein du catholicisme polonais social, par la parution de l’article de S. Stomma dans le mensuel « Znak » (Signe) en 1947. Il a considéré le « minimalisme » en tant qu’attitude consistant, d’une part, ŕ renoncer ŕ influencer la vie politique, ŕ proposer des solutions ŕ la politique gouvernementale, d’autre part, ŕ se limiter aux activités théologiques, philosophiques, morales et culturelles. La plupart des rédacteurs de « Tygodnik Powszechny » (Hebdomadaire Universel) ont choisi cette position. Celle-ci a été critiquée notamment par les publicistes de « Tygodnik Warszawski » (Hebdomadaire de Varsovie), militants du Parti du Travail (J. Braun). Dans « Tygodnik Powszechny », le Pčre Jan Piwowarczyk, grand spécialiste de l’enseignement social de l’Eglise Catholique, a polémiqué avec les thčses de Stomma. Les adversaires de ce dernier ont promu le maximalisme et, ainsi, la présence des formations catholiques, y compris un parti politique, dans la vie sociopolitique polonaise. La genčse des deux attitudes se trouve dans les activités de l’organisation étudiante « Odrodzenie » (Renaissance), oů ont cohabité des milieux dont les membres insistaient sur la coopération avec la démocratie chrétienne (Lublin, Varsovie) et voulaient limiter leur influence ŕ la formation intérieure de leurs membres (Vilnius, Lvov).

• Details
• Contents