Evanghelie si elenism în disputele ariene târzii - disputa sfântului Vasile cel Mare cu Eunomie
Évangile et hellénisme dans les disputes ariennes tardives: la dispute de Saint Basile de Césarée avec Eunome

Summary/Abstract: Évangile et hellénisme dans les disputes ariennes tardives: la dispute de Saint Basile de Césarée avec Eunome. Après le synode de Nicée, l’arianisme dans sa forme la plus radicale a cessé d’exister pendant quelques décennies. Mais aux alentours de 360 on le voit ressusciter dans la doctrine anoméenne d’Aetius et surtout d’Eunome. Ce dernier ajoutait à la doctrine arienne quelques syllogismes nouveaux. D’abord, le nom qu’on attribute à quelqu’un dénomme sa substance. Ensuite, le nom d’agennetos (inengendré) désignait la substance divine en elle même. Le Fils était donc exclu de la divinité, en raison de Sa naissance du Père. Il était censé être anomoios (non-semblable) avec le Père. Saint Basile a facilement renversé les syllogismes eunomiens, en renouvelant en même temps la fidélité envers le terme nicéen de homoousios, pour le rapport entre le Père et le Fils. Même si l’usage qu’il lui accorde et mince, sa confiance en lui et dans la foi nicéenne est clairement exprimée.

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