When Masonry Destroyed Romanian Wooden Churches.
When Masonry Destroyed Romanian Wooden Churches.

Socioeconomics, Politics, Ideology, and Culture in the Heritage of Alba county.

Summary/Abstract: L’histoire des églises en bois des communautés roumaines du comté d’Alba peut être synthétisée par les statistiques suivantes : près de deux-cent lieux de culte ont été identifiés, dont cent-quarante-cinq ont disparu, pour diverses raisons. Habituellement, si la disparition était la con-séquence d’une calamité, le plus souvent une incendie, et si l’événement avait eu lieu avant le xixe siècle, la nouvelle église était par la suite reconstruite à nou-veau en bois. Cependant, plus de quatre-vingt-dix églises en bois (voire cent-trente d’après d’autres estimations) ont été détruites et remplacées par des églises bâties. Ce vaste programme d’édification a commencé au milieu du xviiie siècle dans les Carpates Occidentales (Apuseni) et autour de la ville de Blaj. L’apogée se situe entre les der-nières décennies du xixe siècle et les premières décennies du xxe siècle. Cela justifie le peu d’informations dispo-nibles sur leur disparition. L’histoire de chaque édifice s’explique à travers plusieurs cas de figure: églises vendues intégralement à d’autres paroisses ; églises désaffectées, le matériel étant vendu ou transformé en combustible pour alimenter les fours utilisées dans la fabrication des briques nécessaires à la construction d’une nouvelle église ; églises abandonnées, disparues discrètement après une période plus ou moins longue. Plus, des deux tiers des quel-ques deux-cent églises en bois de l’actuel comté d’Alba ont été victimes de la modernisation et du progrès de la société roumaine transylvanienne, très pré-coce dans cette région administrative, bien avant l’union de la Tran-sylvanie à la Roumanie. Quant à la situation des quarante-huit communautés qui possèdent encore des églises en bois, vingt d’entre-elles fréquentent en réalité des églises bâties, les églises en bois étant abandonnées, depuis plu-sieurs décennies, dans un état de dégradation avancé. Trente-six édifices sont inscrits sur la liste des monuments historiques, parmi lesquels se trouvent également six bâtiments entièrement ou principalement rénovés et deux églises disparues. Dans le présent article, afin de donner une image plus précise du phénomène de réduction dras-tique du nombre d’églises en bois au profit du bâti, celles-ci sont présentées dans l’ordre de leur disparition. Quel-ques informations relatives à la période de construction, à la peinture pariétale et aux ob-jets de culte sont égale-ment fournies lorsque nous avons pu recueillir les données nécessaires. Le tableau final permet d’avoir une image de l’ampleur des pertes subies par l’histoire de la culture et par l’histoire de l’art, voire par le patrimoine national

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