DANIILE DOMNILOR ŢĂRII ROMÂNEŞTI ÎN FAVOAREA MĂNĂSTIRII DE LA DOUSIKON (TESALIA). ÎNTREGIRI DOCUMENTARE
The donations given by the Wallachian princes to the monastery of Dousikon (Thessaly). Some new documents……..

Summary/Abstract: L’aide offerte au fil du temps par les princes de la Valachie aux différents convents de l’Orthodoxie, constitue une direction de recherche prometteuse pour tous ceux qui s’intéressent au phénomène complexe de l’héritage culturel byzantin. Située dans un tel environnement historique, cette étude porte sur la dynamique des rapports entre les princes valaques et le monastère de Dousikon (Thessalie), particulièrement connu pour les reliques de Saint Visarion dont le pouvoir thaumaturgique contre la peste fut fréquemment évoqué par les sources historiques. Initiés vraisemblablement aux cours de la dernière décennie du XVIe siècle, ces rapports d’aide et soutien connaissant une certaine intensité jusqu’au milieu du siècle suivant. Il s’agit d’une période dont les princes valaques accordent de généreux dons en argent au couvent de Dousikon, tout en lui dédiant comme metochion plusieurs monastères de la Valachie, comme Banu, Nucet et Ciolanu.Même si jusqu’à la fin du XVIIe siècle les sources historiques sont plutôt lacunaires en ce qui concerne les rapports entre les princes valaques et le monastère de Dousikon, il en va différent pour les premières décennies du siècle suivant. Les affrontements militaires entre les grandes puissances limitrophes sur le territoire de la Valaquie et les nombreux épisodes de peste qui ont frappé la région les ont paradoxalement stimulés. Pas moins de dix-huit chrysobulles princières et deux reconfirmations émises par les princes phanariotes en faveur du dit lieu monastique témoignent sans équivoque de la dynamique intense de ces rapports. De ces dix-huit chrysobulles, six seulement ont été connus et introduits dans le circuit scientifique à ce jour. Les douze autres sont publiés intégralement par l’auteur dans l’annexe de l’étude. Tous ces douze documents constituent d’abord et avant tout la preuve de la générosité des princiers valaques envers les lieux saints de l’Orthodoxie, situées en dehors des frontières des pays roumaines. Grâce à leur contenu, ces chrysobulles sont tout d’abord destinés à compléter les informations fournies par les six actes de donations déjà entrés dans le circuit scientifique. Deuxième point, mais pas le moindre, ces documents sont susceptibles d’ouvrir des perspectives inédites sur l’intensité des liens entre la principauté du nord du Danube et le monastère de Dousikon.

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