Paul Ricœur, les Historiens et les Sociologues
Paul Ricœur, the Historians and the Sociologists

Summary/Abstract: Depuis leur émergence comme disciplines institutionnalisées, les sciences sociales en France ont entretenu avec la philosophie des rapports à la fois étroits et conflictuels1. Les grandes entreprises fondatrices, qu'il s'agisse du durkheimisme ou de l'école des Annales, ont tenu à marquer, souvent avec quelque ostentation, leurs distances à l'égard de la philosophie. Il faut entendre ici la philosophie comme institution sociale. Le point de vue est sensiblement different si l'on considère la manière dont a été appréhendé par ces projets à visée intégratrice (ainsi définis parce qu'ils impliquent l'unité de l'objet et des méthodes des savoirs portant sur l'homme et la société) la pérennité du questionnement philosophique: la production des sciences sociales ne se donne presque jamais pour une antiphilosophie, comme ont quelquefois tendance à le croire des lecteurs trop pressés, même lorsque leurs entreprises entendent relever ou réorienter des pratiques philosophiques: on pense en particulier à la critique des manières dominantes de faire l'histoire de la philosophie, laquelle constitue un véritable topos pour l'histo!re et la sociologie françaises). Deux exemples canoniques, celui d'Emile Durkheim et celui de Lucien Febvre, permettront d'illustrer, dans des registres différents, l'ambition que les sciences sociales ont nourri, dans leurs moments fondateurs, à l'égard de l'institution philosophique.

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