Kako znamo da su prve generacije hadiskih kritičara primjenjivale kritiku metna i zašto je istu teško otkriti?
How do we know that the first generations of hadith critics applied the critique of metna and why is it difficult to detect?

Summary/Abstract: Zapadni naučnici načelno se slažu da su prve generacije hadiskih kritičara pri utvrđivanju vjerodostojnosti hadisa razmatrali isključivo sened – niz prenosilaca. Dokazi koji se iznose u prilog tome da su oni uzimali u obzir i metn, odnosno tekst hadisa, naslanjaju se na pisanu građu upitne vjerodostojnosti ili na djela napisana nakon formativnog perioda sunijske hadiske tradicije. Navodeći primjere kritike metna iz 3/9.i 4/10. stoljeća, u ovom tekstu dokazuje se da su sunijski kritičari ustvari zauzimali kritički stav i prema metnu hadisa, te se brani teza da su oni sebe svjesno predstavljali kao kritičare koji se fokusiraju isključivo na sened, kako bi se odbranili od kritika svojih openenata racionalističkog usmjerenja. Dokazujući visoku korelaciju između hadisa iz djela o kritici prenosilaca koja su napisali hadiski kritičari prvih generacija,i hadisa iz zbirki apokrifnih hadisa u kojima se izričito kritizira metn hadisa a koje su napisali hadiski kritičari kasnijih generacija, argumentira se tvrdnja da je rana hadiska kritika uzimala u obzir metn hadisa više nego što se naizgled čini, s tim što je kritika metna bila prikrivena u terminologiji kritike seneda.

• Details
• Contents