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ISTINA no 3-4 ; LA POLOGNE DEFEND SON AME, par André Martin, Ed. Saint-Paul, 1977 LES MEMOIRES D'IJON TICHY, par Stanislas Lem, Edition Calmann Lévy 1977 (traduit du polonais par Dominique Sila) LE DERVICHE ET LA MORT par Mesa Selimovic, Gallimard 1977. DANS LE CERCLE, par Paul Goma, Gallimard 1977 (trad. du roumain par Yvonne Krall).
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Le développement et le renforcement de l'Etat serbe se sont traduits par l'établissement de contacts intenses, et sur un vaste plan, tant avec les états voisins qu'avec des contrées plus éloignées, ouvrant ainsi la voie à de fortes influences originaires du monde byzantin et des pays d'Europe centrale et occidentale. L'idéologie impériale, d'une part, et la culture aulique ainsi que celle fondée sur les idéaux de la chevalerie, d'autre part, se sont rencontrées sur le territoire serbe où leurs traces s'entremêlent dans la diplomatique, les monnayages mais aussi dans la vie quotidienne. Une de ces traces particulières est assurément constituée par l'apparition et l'emploi de l'héraldique.
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The region (zupa) of Rama was enlisted in the official title of the Hungarian kings around 1138, as it is known from an official document. The exact answer to the question under which circumstances it happened has never been reached. It is most probable that Rama was not just other name for Bosnia as it was proposed in historiography, neither was a part of Bosnia conquered by military action of the Hungarian king around 1135. Having in mind that Rama was a part of the principality of Raska during the Early Middle Ages, it is quite possible that Rama became part of the official title of the Hungarian kings through some direct connections between ruling families of Hungary and Raska. The most probable answer could be reached through the examination of these relations. Namely, a daughter of Raska's zupan, Uros I, Helena, was married to the Hungarian crown prince Bela in 1129, when Rama was, most probably, part of Helena's dowry. When the crown prince became king of Hungary in 1131, Rama was included in his royal title. Later on during the Middle Ages Rama became part of Bosnia giving ground to the Hungarian kings to claim whole Bosnia as their heritage.
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To ensure proper identification of scenes or individual figures, Byzantine masters followed well established iconographic traditions and used accompanying explanatory inscriptions. In the instances when such identifying texts are lost, the subject of the compositions may be recognized by other means, such as body language used to underscore the actions of the protagonists. As far as individual figures are concerned, traditional head types or occasionally present attributes might help with the identification. In spite of these iconographic factors, many saints with lost name inscriptions remain anonymous. Such is the case with a number of standing figures in the cathedral of the Virgin Ljeviska in Prizren, painted after 1307, most probably between 1310 and 1314. These figures are represented in the lowest as well as in the highest zones of this church. Although examined from multiple points of view in a monographic study by Gordana Babic as well as in certain much later works, the substantially damaged frescoes in all five domes and drums have not been given the focused attention and lengthy analysis needed to identify and to interpret at least some of the figures. As best as this author can determine, the majority of the twenty-four standing figures under consideration have lost their name inscriptions, and some of the texts inscribed upon the opened scrolls that some of these figures carry are rendered illegible. Additionally, all of the fresco surfaces suffered extensive damage, especially to the heads and the upper parts of the figures' bodies.
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Les Brankovic jouèrent un rôle important dans l'histoire du peuple serbe pendant deux cent ans, depuis XIVe à la XVIe siècle. Dans la Lignée de cette famille trois descendantes se distinguèrent particulièrement: celles du seigneur Vuk, du despote Djuradj et des Brankovic de Srem. La famille fut apparentée aux plus grandes familles nobles de la Péninsule balkanique. Les Brankovic à laissé une bonne quantité de sources héraldiques. Les éléments de base de leurs armoiries sont le lion et le heaume aux cornes de buffle.
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Parmi les nombreuses cellules du monastère de Chilandar à Karyès et dans ses environs - il en restait près de trente au début du :xxème siècle - la cellule de la Dormition de la Vierge a conservé la plus ancienne église datant de l'époque de la domination turque dont le toit en plomb est à l'origine de l'appellation de cet établissement. Ce petit édifice trinconque a été décoré de peintures murales de style crétois qui sont l'oeuvre de peintres appartenant au cercle du maître Théophane. Nous sommes renseignés sur l'érection et la décoration de cette église par une in-scription peinte apposée au-dessus de l'entrée sud, aujourd'hui murée, dont le texte, mutilé aux extrémités, a également perdu sa partie finale, qui comptait une, voir deux dernières lignes. On peut néanmoins y lire l'année, 7045 (153617), une date, 22 octobre, et plusieurs indications chronologiques (indiction, cercle du Soleil, cercle de la Lune, epakt et autres). Ces éléments chronologiques ne correspondent pas, toutefois, à l'année 7045, mais plutôt 7050. Ceci avait déjà été remarqué par Lj. Stojanovié qui est le premier à avoir publié cette inscription, en proposant les deux années; malgré tout, c'est l'année 1536 ou 1537 qui apparaît le plus souvent dans les textes spécialisés pour la datation de l'érection et de la décoration de cette église, et ce n'est que ces derniers temps que l'année 1541 a de nouveau été prise en ligne de compte.
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In the church of Saint George in the village Gornji Kozjak near Stip on the fresco-icon of Jesus Christ Antiphonetes (the Guarantor) on the south face of the northwest pier there was found the graphite inscription made by the scribe Nestor in the time of despot Tornik. The analysis and the quality of frescoe painting as well as the morphology of letters indicate the period between the last decades of XIII and the very beginning of the XIV century. These enable the identification of despot Tornik with the famous apostate from Byzantium Kotanitzes Tornikios who twice run over to Serbian territory. Together with Serbian troops he has been devastating the border region between Serbia and Byzantium for nearly twenty years (1280-1299). He led exciting and adventurous life and become settled in the lower valley of the river Bregalnica. His long Serbian episode was finished when the king Milutin changed his political orientation towards Byzantium and Kotanitzes became too heavy burden for both sides. He was sacrificed and delivered to Byzantine emperor Andronicus II in 1299, when long negotiations about the wedding between the king Milutin and the Byzantine child - princess Simonida were completed. Kotanitzes was still in prison in 1306.
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The peninsula of Athos in Chalkidiki became a center of organized monachal life in monasteries in the year 963, when with the initiative of the Byzantine emperor Nichephorus Phocas the Monastery of Great Laura was founded. Since that time Mount Athos (=MA) became the "Holy Mountain" and has attracted the moral and material support oft he Byzantine emperors, various Orthodox countries and the flock till today. During this long period of more then one thousand years, MA was armed with a privileged legal status, the existance of which continues till now. The legal sta-tus of MA is based on three foundations: I. The law of the Hellenic Republic, Il. The Public International Law, and Ill. The European Law.
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Le développement et le renforcement de l'Etat serbe se sont traduits par l'établissement de contacts intenses, et sur un vaste plan, tant avec les états voisins qu'avec des contrées plus éloignées, ouvrant ainsi la voie à de fortes influences originaires du monde byzantin et des pays d'Europe centrale et occidentale. L'idéologie impériale, d'une part, et la culture aulique ainsi que celle fondée sur les idéaux de la chevalerie, d'autre part, se sont rencontrées sur le territoire serbe où leurs traces s'entremêlent dans la diplomatique, les monnayages mais aussi dans la vie quotidienne. Une de ces traces particulières est assurément constituée par l'apparition et l'emploi de l'héraldique.
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