We kindly inform you that, as long as the subject affiliation of our 300.000+ articles is in progress, you might get unsufficient or no results on your third level or second level search. In this case, please broaden your search criteria.
Parler du Saint-Esprit chez saint Paul, cela signifie aborder un des thèmes les plus centraux et complexes de la théologie paulinienne. Paul, en effet, parle souvent de l’Esprit et il le considère en tant que personne qui agit dans l’histoire du salut, dans la vie de l’église et de chaque croyant. En ce sens là les épîtres de Paul ne nous donnent pas une notion de l’Esprit, mais une expérience de l’Esprit qui concerne Dieu, le Christ et l’homme qui agissent en vue de la pleine réalisation du salut. De là vient l’abondance des titres attribués au Saint-Esprit et la diversité bariolée des manifestations charismatiques qui, dans la force de l’Eprit, opèrent dans les communautés pauliniennes : la glossolalie, la prophétie, les charismes de l’apostolat et de la vie chrétienne, etc. A cause de la complexité et afin de respecter la pensée de Paul à propos de l’Eprit, pensée liée à l’expérience, l’auteur commence son étude à partir de la riche terminologie de l’Apôtre dans ses épîtres. Sont présentées aussi les différentes interprétations de cette terminologie. L’auteur met en évidence que la racine littéraire profonde dont Paul s’inspire pour présenter la réalité de l’ « esprit de Dieu » vient de la révélation vétérotestamentaire. Paul tire de cette source sa pensée, ses images et ses expressions pour signifier la réalité de l’Esprit. En un mot l’Ancien Testament donne à Paul le modèle littéraire avec lequel il exprime sa pensée sur l’Esprit. Après l’auteur passe à la description des différents aspects de l’action de l’Esprit présentés par saint Paul dans ses épîtres.
More...
From the beginning of the Church, the cult of martyrs was developed. The Vatican Council II had an influence on martyrdoms, which is understood as the special gift and the highest test of the love for Jesus. The canonization process has to arise these truths into day’s light, it has to testify about the sainthood of martyrs. Dissertation undertakes the problem of the martyrdom with reference to norms of the canonical law which regulate the course of the canonization case. The consideration bears upon present martyrs, without treatment historic processes. First part of the report undertakes the problem of the martyrdom in his canonical elements. Next part of the dissertation introduce the most important requirements of the process in the diocesan investigation. The further part bears upon works in Congregation of Canonization Matters. The last part refers to differences among the beatification and the canonization. In the legal idea of the martyrdom, the notion of the person of the persecutor deserves attention. During the 20th Century the traditional understanding of this idea widened on so called the collective persecutor eg. German Nazism. The martyrdom for the faith means the physical decease of the man. The torment of the person by the persecutor, but without the deprival of his life - does not determine legally - the canonical construction of the martyr’s decease. In the present canonization procedure, the diocesan bishop acts as an integral part. Valuing of his charges of a particular church is an essential feature of the current canonization law.
More...
The article is devoted to applying the method of “the centre of work“ into teaching religion to mentally handicapped children. The research aims at presenting theoretical and practical usefulness of the method, introduced by M. Grzegorzewska into global teaching, in teaching religion actively to mentally handicapped pupils. The method of “the centre of work“ emerged from the method of “the centre of interest” by O. Decroly and it is regarded as the best method to work with the mentally handicapped learner as it is adjusted to his developmental needs, physical and psychical abilities. The method aims at the optimal, versatile psychophysical development of the child in modern conditions. It seems beneficial to add spiritual development of the learner into its assumptions. The author of the article is creatively looking for new teaching materials and new means of communication to motivate children to participate actively in religion lessons.
More...
The Salesian gathering puts forward to the fellow-brethren, who are in the initial formation phase, a proposal for a special formation way. Having completed the novitiate as well as 2-year theological studies they proceed to the 2-year educational-priestly practical training to complete some salesian work task. It is traditionally called “Assistance”. After completion of that time they return to seminary in order to continue studies. Such untypical formation iter is often misunderstood even by clergymen or monastic people and the Salesians are unjustly accused of making initial formation unnecessarily too long. Sometimes the Salesians themselves look at the Assistance more as the time of very hard work than initial formation phase. The author of this work, reaching out for these phenomena, takes up an effort to show what the Assistance indeed is. He tries to explain how it came to establishing the assistance in 1901, so after Father Bosko’s death. He also tries to point to the role in this respect of Father Bosko as well as his successors. He closes his considerations with a few pedagogical remarks on the contemporary challenges related to the Salesian Assistance that both the formed and the forming have to face.
More...
The penitential rite, describe in the Book of Leviticus, was performed in the earliest, ahistorical stage of development of the chosen nation. This rite was practised in the Salomon’s Temple and in local churches as well. Originally (Nb 28-29), there was no name for the rite, however the calling of assemblies is known in the seventh month, on the tenth day of the month. Definitively, the biblical scene of the penitential rite is presented in the Book of Leviticus (Lv 16). It is supposed that, the after-deportation text of Leviticus (chapter 16) is a sacerdotal halachic midrash of previous text (Lv 23; 26-32), which is based on different texts (Nb 28-29 and Ex 30). The whole text was supplemented with a penitential rite from the deportation time. Yet, the origin of the annual penitential rite remains unknown. If we acknowledge that the interpretation of the rite has survived throughout the centuries in apocryphal theology, then we can associate its origin with annual penitential rite of seminomadic Hebrew tribes. Hence, we can connect the feast with a hope of fulfillment the promise made by God with Abraham.
More...
Sociobiology is an interdisciplinary science dependent on Darwin’s theory of evolution. It owes innovatory capacity thanks to theory that was formulated in 1964 by W. Hamilton, and named “kim selection”. This theory based on assumption, that unit of natural selection is one gene. Only this genetic program will be succeed which will continuously make copies of themselves from generation to generation, in consideration that organism will be carrier of this programs. DNA passing occurs by way of asexual reproduction, or sexual reproduction. It turned out that from two above – mentioned, favorably is sexual reproduction, because create live diversity, that increase in changeable and can’t stipulate environment. Also sexual reproduction, has contribute to elimination of the harmful mutation. Consequence of sexual reproduction is division to men and women organisms. Features that distinguish male from female are biological determined. In that features specify anatomical, physiological and behavior. Diversity of the body structure and behavior exposed in connection with production ovum by female and spermatozoon by male. Consequence is specific division of work. Sociobiology, which adjudicate about animals live usurp the right to adjudicate about social human live style. It was sharply criticized in 1975 after E. O. Wilson published “Sociobiology: The New Synthesis”. Under social pressure Wilson separated human sociobiology from classical sociobiology. However this article doesn’t bring up controversial issue, only try to present diversity male and female in the light of this scientific discipline.
More...
In this article the primary foundations of Reverend Don Bosko preventive system in Salesian Educational Centre in Rozanystok have been presented. The author described the history of the Centre and analized its functioning. The research were done by means of questionnaires and interviews. The analysis of the obtained empirical data made possible to draw the conclusions concerning the functioning of the Centre in three spheres: mind, religion and love. On the basis of the research justifiable is statement that in the Centre has been still developing by improving the methods and forms of working with youth on the basis of Don Bosko pedagogy.
More...
The practise of the Jesus Prayer „The Lord Jesus Christ, Son of David, have mercy on me”, though it reaches with origin far antiquity, however also today is alive and receive in Orthodox Church. We notice, also the interest from side of Catholic Church, so why is proper to acquaint with rich history shaping of the Prayer Jesus, and also with biblical premises and values of this prayer for man of day XXI age. Holy Writing is the first of all source the Prayer of Jesus, because already Old Testament shows how for Israelite the great meaning have God's Name, while New Testament shows method of prayer. The basis of Jesus Prayer is the fragment about blind beggar the Bartimaeus, which at gates of Jericho with creed scream: "Jesus, Son of David, have mercy on me" (Mac 10, 47). The fathers of desert and the monks of Egyptian, Syrians, Synais and especially fathers of Mountain the Athos took over these the call of Bartimaeus as theirs incessant prayer. From this time we know method Jesus prayer, which today interest not only Eastern Christianity how also and Western.
More...
Bieg wydarzeń dziejowych sprawił, że od końca XVIII w. Polacy musieli bronić swej niepodległości lub o nią walczyć. Walka ta przybierała różne formy: wojen, powstań, konspiracji, emigracji politycznej i wreszcie coraz częściej w XX stuleciu oporu społecznego. Mimo zmieniających się okoliczności zewnętrznych i przemian, jakim w ciągu dwu stuleci podlegało polskie społeczeństwo, można bez wątpienia dostrzec pewną ciągłość idei i postaw, trwałość funkcjonowania etosu niepodległościowego oraz powtarzalność form działania. Długotrwała egzystencja w takich warunkach, będąca dziedziczonym z pokolenia na pokolenie zbiorowym doświadczeniem, musiała wpłynąć na polską psychikę, zmuszając do wykształcenia specyficznych form walki o przetrwanie i obronę narodowych wartości przed opresją, miała nauczyć pozytywnego działania w warunkach stałego zagrożenia, wreszcie szukania alternatywnych form życia zbiorowego przy braku własnego suwerennego państwa.
More...
Trzydziesta rocznica strajków sierpniowych 1980 r. oraz powołania Niezależnego Związku Zawodowego „Solidarność” skłoniła Zarząd Fundacji CDCN do uruchomienia projektu badawczego mającego na celu odtworzenie struktury niezależnego związku w Krakowie i Małopolsce. Powodem tych działań jest brak podstawowych informacji dotyczących składu osobowego gremiów kierowniczych związku na poziomie Komisji Zakładowych. Szacunkowo określa się liczbę członków „Solidarności” w Małopolsce na blisko 600 tys. osób. Jednak stan wiedzy o ludziach działających w małopolskiej „Solidarności” ogranicza się jedynie do kilkusetosobowej grupy osób internowanych i więzionych w czasie stanu wojennego, pochodzących ze struktur regionalnych związku lub poszczególnych zakładów pracy. Brak podstawowych informacji na temat Komisji Zakładowych i ich składów personalnych. Kilka lat temu Fundacja CDCN w oparciu o przechowywane w swoim zasobie archiwum małopolskiej „Solidarności” zestawiła na swoim portalu www.sowiniec.com.pl wykaz Komisji Zakładowych NSZZ „Solidarność” Regionu Małopolska. Kolejnym krokiem jest gromadzenie szczegółowych informacji na temat konkretnych Komisji Zakładowych. W tym celu opracowano ankietę (dostępną również na wspomnianej stronie internetowej) całościowo obejmującą historię poszczególnych Komisji Zakładowych. Poniżej zamieszczamy odpowiedzi przygotowane przez Tadeusza Konika, działacza NSZZ „Solidarność” WSK PZL w Krakowie, szczegółowo oddające realia funkcjonowania niezależnego związku w dużym zakładzie pracy Małopolski1. Zachowano charakterystyczny język relacji, ingerencje w tekst ograniczyły się jedynie do niezbędnych korekt stylistycznych.
More...
Autor urodził się 4 listopada 1925 r. w Warszawie. Lata okupacji niemieckiej spędził w Pruszkowie, gdzie ukończył szkołę budowlaną. W okresie od kwietnia do sierpnia 1944 r. przeszedł szkolenie w Szkole Podchorążych NSZ w Pruszkowie. Następnie służył w AK, kończąc służbę 19 stycznia 1945 r. w stopniu starszego strzelca. Po zdaniu matury w sierpniu 1945 r. w Piastowie, w latach 1945-1950 był studentem Politechniki Gdańskiej, którą ukończył z tytułem magistra inżyniera budownictwa lądowego. W 1950 r. rozpoczął pracę w Przedsiębiorstwie Budownictwa Miejskiego w Krakowie-Nowej Hucie („nakaz pracy”). Następnie pracował w pracowni projektowej przy PBM jako projektant konstrukcji, a później w Zarządzie Produkcji Elementów Budowlanych jako główny inżynier Zarządu. Odszedł stamtąd w 1978 r. W latach 1978-1984 pracował w Spółdzielni „Gromada” jako Kierownik Pracowni Projektowej; w okresie 1984-1987 był zatrudniony w krakowskim „Iglopolu”, a bezpośrednio potem do roku 1989 w Biurze Projektów Przemysłu Paszowego. Od 1990 r. przebywał na emeryturze. Współpracownik KOR (1979-1981), następnie KPN (od września 1981 r.), w listopadzie 1984 r. sygnatariusz Inicjatywy Obywatelskiej „Przeciw Przemocy”, uczestnik Marszów Szlakiem I Kompanii Kadrowej, autor artykułów i kolporter prasy niezależnej, wielokrotnie zatrzymywany (w tym trzymiesięczna sankcja prokuratorska; 2 maja – 1 sierpnia 1986 r.), przewodniczący Obszaru II KPN w Krakowie (1988), uczestnik Międzynarodowej Konferencji Praw Człowieka w Krakowie-Mistrzejowicach (sierpień 1988), po roku 1990 nadal działał w KPN.
More...
Piękno Krakowa z jego zabytkami, stanowiącymi najstarszą część miasta, to nie tylko ciekawe historie, tradycja i obyczaje. To także opowieść barwnych legend, jak bluszcz oplatających sędziwe pomniki. Zwyczajowo to interesująca i dominująca strefa zwiedzania. Jednak jeszcze inne wartości poznawcze wiążą się z obrzeżami administracyjnymi miasta i przyległymi gminami. W kręgu zainteresowań są zwykle ludzie, którzy ongiś żyli i tworzyli cząstkę historii ziemi ojczystej oraz zabytki materialne.
More...
As a result of the First World War, the historical Hungarian state was divided. Two Central European nations: the Hungarians and the Poles, lost a millennium-old common border. The Treaty of Trianon (1920), and the emergence of Czechoslovakia, which separated Poland and Hungary, did not eliminate the idea of the re-creation of a common border. There were projects to annex Slovakia by, or divide and incorporate it into the two countries. After the collapse of the historical Hungarian state, the Polish-Hungarian friendship took on a new meaning: Hungary strongly supported the Polish government, grappling with the problem of borders following the Great War, and expected in return the support of Warsaw with regard to a possible revision of the Trianon borders. During the Polish-Soviet war and its decisive moments in the summer of 1920, the Hungarian government offered to send a 30 thousand-strong cavalry corps, and - in the most crucial time - sent to Poland military equipment and ammunition which proved crucial in repulsing the Red Army. Unfortunately, Hungarian help did not result in Warsaw's support for Budapest in the international arena. However, Hungary’s noble gesture demonstrates the closeness of the Polish and Hungarian national interests.
More...
This article aims to present the meeting between Piłsudski and Petlura in Vinnytsia on May 16th 1920 against the background of the turmoil of the war fought against the Bolshevik Russia by the Second Polish Republic and the Ukrainian People's Republic, with the use of Polish and Ukrainian written sources: diaries and press releases. This work is not only an attempt to reconstruct a detailed plan for the arrival of Marshal Piłsudski in the temporary capital of the Ukrainian People's Republic, but also to explain the situation in the city in the face of the Bolshevik threat, to present the situation of the Polish population of the city, and finally, to answer the question: what was the subject of the talks between the Ukrainian authorities and Piłsudski. The importance of the Piłsudski-Petliura alliance is often emphasized, but what is often overlooked is the various burning issues that the participants of the meeting in Vinnytsia attempted to resolve. The moment of the arrival of Marshal Piłsudski in the capital of the Ukrainian state should be regarded as the apogee of the Polish-Ukrainian alliance. It was, however, the final moment of glory for Vinnytsia. Following the counteroffensive by the Bolsheviks and the withdrawal of Polish and Ukrainian troops along with the Ataman, the city became part of Soviet Russia as a result of the Treaty of Riga. The great moments in the history of the Polish-Ukrainian alliance have been preserved, however, in the memories of the contemporary inhabitants of the city, a proof of which was the funding of a memorial plaque in honor of the Marshal in the centre of Vinnytsia in 2008.
More...
Janusz Kamocki - Józef Tallat-Kiełpsz (1923-2011) Maria Woś - Pożegnanie Ireny Kluby (1932-2011) Edward Wilhelm Jankowski - Zdzisław Ruszel (1930-2011)
More...
Andrzej Fischer- Sprawozdanie z działalności Komitetu Opieki nad Kopcem Józefa Piłsudskiego w 2010 roku Włodzimierz Śliwczyński - Sprawozdanie z przebiegu prac na Kopcu Józefa Piłsudskiego w 2010 roku Antoni Cieślik - Sprawozdanie z działalności Małopolskiego Oddziału Związku Piłsudczyków w Krakowie w 2010 roku Adam Roliński - Sprawozdanie z działalności Fundacji Centrum Dokumentacji Czynu Niepodległościowego w 2010 roku
More...
W sierpniu 1980 r. pojechałem z rodziną nad morze na wakacje do Jastrzębiej Góry. Tu pocztą pantoflową otrzymywaliśmy codziennie wiadomości o strajkach w kraju: w Trójmieście i w Stoczni Gdańskiej. Dnia 30 sierpnia po południu wsiedliśmy w Gdyni do pociągu pospiesznego zmierzającego do Krakowa. W przedziale zostało jedno wolne miejsce. W Sopocie przysiadł się do nas mężczyzna udający się na wczasy do Krynicy-Zdroju. Gdy pociąg wjeżdżał na stację w Gdańsku, stanąłem w oknie, aby spojrzeć z daleka na stocznię. Udało się! Dostrzegłem stoczniowców siedzących na murze i ludzi z nimi rozmawiających. Kiedy zobaczyłem tłum oczekujący na przystanku kolejki trójmiejskiej, zacząłem głośno krzyczeć: – Stoczniowcy, nie daj-cie się!! Jesteśmy razem z Wami!!
More...
Nieuchronny proces starzenia i coraz większe luki w pamięci powodują, że postanowiłem spisać to, co pamiętam, z burzliwych czasów stanu wojennego. Innym powodem są nierzadko napotykane błędne przedstawienia faktów, gdy mowa o Ogólnopolskim Komitecie Oporu Rolników (OKOR). Mam nadzieję, że dzięki innym publikacją uda się ustalić pewne zdarzenia, nim rozprawi się z nami czas.
More...
Uroczystości patriotyczne przy obelisku Legionów Polskich w Michałowicach dnia 6 sierpnia 2010 r. odbywały się, jak każdego roku, przy pięknej, słonecznej pogodzie i w podniosłym nastroju. Wszystko według ustalonego zgodnie z historią rytuału, na pamiątkę wymarszu w 1914 r. z krakowskich Oleandrów Pierwszej Kompanii Kadrowej, udającej się do Kielc walczyć o niepodległość. Wyprężone pododdziały strzelców – ochotników Kompanii Marszowej przybyły tu z różnych, nawet odległych krańców Rzeczypospolitej, oddając hołd praojcom swoją obecnością i skłonem sztandarów. Strofy hymnu narodowego śpiewane przez młodzież przy akompaniamencie orkiestry unosiły się w błękitne niebo. Tradycyjnie w takt werbli, dla uczczenia „czynu 6 sierpnia”, składano przy obelisku wieńce i wiązanki kwiatów. Pierwszy winiec złożył Wójt Gminy Michałowice, po nim Prezydent Miasta Krakowa, Wojewoda oraz liczne delegacje: wojskowe, partyjne, młodzieżowe i inne. Kolorowe wiązanki kwiatów złożyło również wiele grup i zespołów często w barwnych krakowskich strojach, przybyłych z naddłubiańskich i jurajskich wiosek.
More...