![The Bulgarians and the Prague Spring, 1968](/api/image/getissuecoverimage?id=picture_2018_44064.jpg)
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The literature on the history of the Transylvanian Saxons is broad and comprehensive . However, little has been written about the buildings of the Evangelical Church A.C. in Romania and it is focusing on the churches and their fortification. Other types of constructions owned by this institution are scarcely documented, thus almost unknown in the specialized literature, although highly valuable from the functional, cultural and aesthetic perspective. This is especially true about the parsonages that hold a remarkable value: within the European context and Transylvanian specificity, they were among the most important factors in the evolution and diversification of the housing stock over the centuries.
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One of the stringent and actual problem of Republic of Moldova is Transnistrian conflict. The current Russian-Ucrainian crisis, which has a direct impact on regional security, creates conditions that can contribuite to the resolution of the Transnistrian conflict, including the territorial reintegration of the country. This article analizes some strategies for resolving the Transnistrian conflict.
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Political instability and economic recession impede the development of social reforms and, ultimately, adversely affect the well-being of the population on both banks of the Dniester. Health care reform in Transdniestria requires operational. It is important to determine which medical services should be provided to the population free of charge within the guaranteed minimum of medical care, and for which you will have to pay, taking into account the current level of economic development and budget financing.Based on the reading, it is clear that the leadership of Transnistria itself solves the most acute problems in health care, not relying on the help of Western funds, and representatives of the civil society of Transnistria see absolutely different way to which available European funds to solve which problems and assistance to which category of Transnistrian population.
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This study introduces the contextual history in which socialist modernization was accomplished in Prishtina, the capital city of Kosovo. It explores the changing image of the city through interpreting the temporal and spatial forms of urban and architectural contributions that occurred between late 1940s and 1980s. Our analysis classifies six types of such contribution, comparable to Hamilton’s model of the socialist city, which prove that the intentions of the modernist socialist urbanism and architecture in Prishtina were similar to other socialist cities. However, the political and cultural background of Prishtina was different from other ex-Yugoslavian cities, and we try to show what impact it had in the shaping of its urban and socialist features. Analysis identified two major undertakings to support this argument: firstly, the destruction of traditional architecture with high symbolic value, with intention to erase the cultural construct of the city through, allegedly, the liquidation of primitive culture and the backwardness of the city; and secondly, and the fragmentary nature of urban development which made sure that such backwardness would frame the urban identity of the city in the modern context.
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The Neurode (Nowa Ruda) land is considered the oldest area of coalmining located within the borders of today’s Poland. First mentions about coal mines in the region come from municipal records of the year 1434. However, the mining industry thriving at the beginning of the 20th century there had to incur numerous accidents and underground disasters. The most tragic and extensive among them took place in 1941 when, as a results of natural gas explosion, 187 people lost their lives, including one English prisoner of war. The then Nazi German authorities managed to effectively “silence” any information spreading about the disaster. Yet, some press releases appeared in the printed media of the region. The article presents social consequences of losing by local families their breadwinners and the scope of material aid granted to widows and children of the miners who tragically perished. What stemmed from the death of the “Ruben” mine’s one-third of the underground crew were problems with effective exploration of the fossil fuel, as well as the need to fill the staff shortage with POWs. After many year, also the mystery of the Englishmen perished in 1941 has been solved; he was a young cannoneer Charles William (Chick) Page.
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Ako želite govoriti o mnogim lijepim starim mostovima u Hercegovini, onda ne smijete početi kazivati, a da prvo ne spomenete Stari most na Neretvi u Mostaru. Kako mi se čini, i kada bi bili nabrojani najljepši mostovi svijeta, opet biste morali započeti ni sa kojim drugim mostom već sa Starim mostom u Mostaru. U tom izvanrednom vitkom kamenom luku su se sjedinili čvrstoća kamena i elegantnost ptičijeg leta. Ako posmatrate tu visoku uzdignutu lučnu građevinu, i sami se počinjete osjećati lakšim i sigurnijim. Što se mene tiče, smijem reći da me se nijedna građevina nije tako dojmila kao ovaj most.
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En juin 1862, après avoir fait un voyage de documentation dans de vieilles églises et monastères de Valachie, le jeune Alexandru Odobescu publiait dans Revista română (Revue roumaine) l’étude Câteva ore la Snagov (Quelques heures à Snagov), où il dressait un véritable inventaire des sources de connaissance de l’histoire du costume dans les principautés roumaines : «sources insipides et peu attirantes, … actes dotaux…parchemins moisis et portraits d’églises, rêches et noircis»1. Il y mentionnait, parmi les possibles sources d’étude des pièces vestimentaires, les représentations de la peinture murale : «portraits d’églises», ou bien les témoignages documentaires: «actes dotaux» et «parchemins moisis», sources qui sont encore valables de nos jours. Dans la deuxième moitié du XXe siècle les découvertes archéologiques n’étaient pas considérées de possibles sources documentaires sur l’histoire et l’évolution du costume dans l’espace habité par les Roumains au Moyen Age, même si, dès 1856, à la suite de l’ouverture des tombes du monastère de Putna2, on a pu étudier les vêtements qui s’y trouvaient. Le XXe siècle a mis à la disposition des chercheurs, au moyen des fouilles, de nombreux fragments textiles, mais aussi des habits complets découverts dans des tombeaux, pièces qui ont permis l’étude de l’évolution du costume dans les Principautés Roumains.
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In this article are depicted a few metal accessories found in Dobrudja, coming from a private collection. It is about five harness or clothing ornamental pieces, three of them being processed by a composition of elements which contains a higher percentage of bronze and a little less one of silver (a heart form bracket and two small buckles); the other two ones made of lead (two belt bottoms). The origin and chronological data of these types of ornaments have aroused numerous debates, so that in the mentioned text above we presented only similar discoveries from Central, East and South-Eastern Europe. For certain, these ornamented pieces were used to adorn the ensemble of leather straps (belts) of nomad horsemen harness or clothing which were coming in successive waves from the European-Asian steppes in the 9th–13th centuries.
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The authors analyze the attitudes of Greek scholars towards the role of the Lausanne Peace Conference held in 1922–1923 in determining the fate of the Patriarchate of Constantinople after the disintegration of the Ottoman Empire. Dealing with ecclesiastical as well as secular historiography, the authors single out a manifest tendency on the part of Greek historians towards subjectively viewing the historical data reconstructed by the authors of the present article on the basis of extant sources. The authors demonstrate that Greek scholarly literature abounds in assertions that the future fates of the Patriarchate were on the agenda of the Lausanne Conference from its very beginning, and that in the course of this Conference the terms upon which the Patriarchate could stay within Turkey and its new legal status were agreed upon; according to Greek scholars, the very fact of the Patriarchate issue emerging and being discussed during an international political conference claimed that this religious institution enjoyed a kind of international legal entity. The authors make it clear that the source of such attitudes is to be sought in the Greek government and in the stance of the leading hierarchs of the Greek Church who deemed it important to preserve at any cost the Greek ecclesiastical presence on the Turkish territory. It is precisely this goal that explains the attempt at raising the political weight of the Patriarchate of Constantinople using the authority of a major international event. In conclusion of their article, the authors cast doubts on the view that the Lausanne Peace Conference should be considered a chronological milestone in the history of the Church of Constantinople. Instead, they propose to postulate as such a milestone the emergence of the Turkish Republic and the concomitant transformation of political and religious institutions.
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The present article is focused on researching and analyzing the nationalimages, symbols, ideas and other moral instruments which stimulated theestablishment and development of the national consciousness of the Bulgarianpopulation in Macedonia and Adrianople Thrace since the founding of the InternalMacedonian-Adrianople Revolutionary Organization(IMARO) till the Ilinden-Preobrazhen uprising.
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A la fin de la Deuxième Guerre Mondiale, l’Université de Iași a perdu plusieurs professeurs, exclus pour de raisons politiques, décédés ou réfugiés de la Roumanie en d’autres pays, à cause de l’instauration du régime communiste. La situation était la même à la Chaire d’Archéologie et de Préhistoire de la Faculté des Lettres et Philosophie. La réforme de l’enseignement de l’année 1948 a copié le modèle soviétique; entre autres, les anciennes chaires, basées sur la spécialisation, ont été remplacées par des cours à caractère général. Pour l’histoire sont apparus des cours d’Histoire de la Roumanie et d’Histoire universelle, pour chacune des quatre grandes périodes (ancienne, médiévale, moderne et contemporaine). Les nouvelles autorités ont solutionné le besoin de personnel pour l’enseignement d’archéologie et d’histoire ancienne à Iași par le transfert de quelques spécialistes du Musée National d’Antiquités de Bucarest, parmi lesquels le professeur Mircea Petrescu-Dîmbovița (1915-2013), qui a été chargé des disciplines d’Histoire ancienne de la Roumanie et d’Histoire de la commune primitive. Il était le disciple des professeurs Ioan Andrieșescu (le fondateur de l’archéologie préhistorique scientifique en Roumanie) et Ion Nestor (sous la direction duquel il a soutenu son doctorat en 1947. Dès son arrivée à Iași (1949), il a reçu aussi le poste de chercheur au Musée d’Antiquités de l’Université, qui a été ultérieurement encadré dans la structure de l’Institut d’Histoire de l’Académie Roumaine, récemment créé. Ainsi, son activité didactique a été étroitement entrelacée avec celles de muséologie et de recherche scientifique, parce qu’il est devenu le directeur du Musée d’Histoire de la Moldavie (la nouvelle dénomination, à partir de 1956, de l’ancien Musée d’Antiquités) et le dirigeant du Secteur d’Histoire ancienne et d’Archéologie (1953) du cadre de l’Institut d’Histoire. Le Secteur d’Archéologie et le Musée ont fonctionné ensemble jusqu’en 1968, au Palais de la Culture, ce qui a été bénéfique pour l’évolution intégrée de l’archéologie à Iași. Plusieurs activités didactiques d’archéologie se sont déroulées au Musée, où il y avait une bonne bibliothèque de spécialité, aussi bien que la possibilité de travailler directement avec des matériaux archéologiques, ce qui a attiré les étudiants vers ce domaine. A partir de 1967, le professeur Petrescu-Dîmbovița est devenu directeur de l’Institut d’Histoire et d’Archéologie et a quitté la direction du Musée. La nouvelle situation lui a permis de joindre encore étroitement l’activité didactique et de recherche et de réaliser une ouverture vers l’archéologie d’autres pays, par des échanges intenses, de travaux scientifiques, des participations aux réunions scientifiques internationales et par l’accueil de quelques archéologues renommés à Iași (Vere Gordon Childe, Marija Gimbutas, Tatjana Passek etc.). En 1984, à l’occasion du centenaire de la découverte de la station éponyme de Cucuteni, une importante session scientifique internationale a été organisée à Iași; les commu¬nications ont été publiées dans un volume de référence, où des repré¬sentants de premier rang de la recherche archéologique et des domaines interdis¬ciplinaires de Roumanie et d’autres pays (M. Gimbutas, Olaf Höckmann, Linda Ellis, John G. Nandris, Gisele Burger) ont signé leurs contributions. Une préoccupation permanente du professeur Petrescu-Dîmbovița a été la formation des spécialistes, nécessaires pour l’accomplissement des objectifs à longue durée qu’il envisagé: investigations archéologiques de surface intenses et permanentes sur tout le territoire de la Moldavie afin de remplir les grandes lacunes concernant le passé de cette région; exécution d’amples fouilles archéo¬logiques, par la découverte exhaustive de quelques habitats; la formation d’un dense réseau de musées en Moldavie, destinés à la recherche intensive de certaines micro zones. Au fur et à mesure, il a réussi à former des chercheurs spécialisés dans toutes les grandes périodes de la Préhistoire et Protohistoire; quelques-uns ont devenu également ses collaborateurs didactiques, à l’Université. Hormis les connaissances reçues aux cours et séminaires, ces spécialistes ont été surtout formés par trois voies principales: A) La participation des étudiants aux travaux des chantiers archéologiques école (Trușești, Bicaz, Hlincea, Cucuteni, Erbiceni, Stoicani, Foltești etc.) et pendant l’année universitaire à des activités de laboratoire (l’étude des matériaux résultés des fouilles).B) Le cercle scientifique des étudiants en archéologie et histoire ancienne pour qu’ils puissent faire eux-mêmes des travaux scientifiques, qui étaient ouvertement discutés et analysées dans la présence des professeurs de spécialité. L’activité du cercle a représenté un cadre important pour la formation et la sélection de futurs spécialistes. C) Le conseil des candidats au doctorat, activité commencée dès 1964, quand le professeur Petrescu-Dîmbovița a reçu la maîtrise des doctorats à la Faculté d’Histoire de l’Université de Iași. Parmi les doctorants du Professeur il y avait non seulement des spécialistes de Iași et de Moldavie, mais aussi d’autres zones du pays. Les thèses élaborées sous la direction du Professeur ont pu ultérieurement être publiées en tant qu’études et monographies. En 1969, par l’initiative du professeur Marin Dinu (collaborateur du professeur Petrescu-Dîmbovița), a été refondé le Séminaire d’Archéologie de l’Université (existant dans la période entre les deux guerres), ce qui a permis aux étudiants de connaître directement les matériaux archéologiques dans les heures de séminaire et de travaux pratiques. Le Séminaire a été aussi conçu comme un établissement de recherche, ayant un laboratoire de restauration et un cabinet de dessin et de photographie des pièces archéologiques. Le Séminaire fonctionne encore à cette heure dans un bâtiment monument historique. La collection archéologique du Séminaire, enrichie par les fouilles entreprises après 1990, a offert le matériel essentiel pour l’exposition Cucuteni de l’actuel Musée de l’Université. L’enseignement des disciplines d’histoire, y compris celles d’archéologie préhistorique, était limité, jusqu’environ 1964, par l’obligation d’utiliser les manuels et les travaux soviétiques, élaborés dans la vision d’un matérialisme historique de facture dogmatique. L’accent tombait sur les facteurs écono¬miques et sociaux, alors que les aspects spirituels étaient minimalisés. Cependant, du point de vue théorique, les professeurs d’archéologie, formés entre les deux guerres, ont utilisé de suite le paradigme culturel-historique, qui mettait l’accent sur la description rigoureuse des matériaux trouvés. Après le détachement partiel de la tutelle de l’Union Soviétique au milieu de la septième décennie, l’enseignement de la Préhistoire dans les universités a gagné un nouvel esprit, qui a permis aussi l’utilisation de quelques travaux de l’archéologie occidentale, d’abord les deux traductions en roumain des livres de Gordon Childe (Man make himself; What happened in History), qui ont consolidé le paradigme culturel-historique, en éliminant une série d’axiomes dogmatiques, reprises de la littérature soviétique. Dans cette conception, ont été aussi élaborés les deux manuels universitaires du professeur Petrescu-Dîmbovița. De même, la structure curriculaire a été partiellement modifiée, par l’apparition des groupes de spécialisation : ainsi, les étudiantes ont bénéficié, en plus des cours généraux, de cours et de séminaires spéciaux, qui leur a permis de travailler avec les sources historiques et d’apprendre des modalités de les interpréter. Par exemple, des cours et des séminaires avec thèmes de préhistoire (le néolithique de la Roumanie; la culture Cucuteni; la période de transition vers l’Âge du Bronze etc.) ont été introduits pour la groupe de spécialisation en Archéologie. À cause des relations scientifiques sporadiques et faibles avec l’Occident, les nouveautés théoriques du processualisme (New Archaeology) n’ont pas eu écho dans l’étude de la Préhistoire en Roumanie, ainsi que l’entendement des contextes dont ont résulté différents artéfacts et structures archéologiques a resté encore longtemps rien que des desiderata de la recherche archéologique roumaine. Dans cette situation, la théorie culturelle-historique, en dépit de ses limites, a eu le mérite d’apprendre aux étudiants dès lors que la présentation correcte et détaillée des situations archéologiques constatées sur le terrain et des matériaux résultés doit être à la base de quelques interprétations. Dans cet esprit ont été rédigés la plupart des rapports et monographies des archéologues de Iași, formés à l’école du Professeur Mircea Petrescu-Dîmbovița. Une attention de plus en plus augmentée a été accordée à l’implémentation dans la recherche archéologique des méthodes utilisées par d’autres sciences, afin d’élargir les possibilités d’interprétation des découvertes. Le large spectre des domaines et des personnalités scientifiques de l’Université de Iași a permis au professeur Petrescu-Dîmbovița d’entamer quelques collaborations interdisci¬plinaires, parmi lesquelles la plus fertile a été celle déroulée avec le collectif de zoologie et anthropologie, dirigé par professeur Olga Necrasov, créatrice d’une école de paléoanthropologie et archéozoologie à Iași. Ses disciples (Maria Cristescu, Sergiu Haimovici, Maria Știrbu, Dan Botezatu et d’autres) ont été, à leur tour, formateurs de la nouvelle génération des spécialistes, qui continuent aussi à présent cette collaboration bénéfique pour les deux parts. On peut dire les mêmes choses en ce qui concerne le domaine de l’archéobotanique, où la collaboration a commencé toujours à ce temps-là, surtout par les recherches de Felicia Monah et Marin Cârciumaru. D’autres collaborations pluridisciplinaires et interdisciplinaires ont été établies avec les Facultés de Géographie-Géologie (pour l’entendement du paléo-environnement et du rôle joué par les facteurs géographiques dans la vie des communautés préhistoriques) et de Physique (surtout concernant l’application de quelques méthodes de datation absolue, comme la thermoluminescence). Petrescu-Dîmbovița, en tant que fondateur (1961) et rédacteur en chef de la revue Arheologia Moldovei, a initié dans ses pages, à partir du no. XI (1987), la rubrique „Recherches interdisciplinaires” (qui apparaît toujours), pour la promotion de l’esprit interdisciplinaire dans l’activité archéologique. La manière interdisciplinaire d’enseignement de la Préhistoire a été aussi avancée dans des cours, même par un cours spécial dédié aux méthodes modernes dans l’archéologie (professeur Attila László). Après 1983, quand le professeur Mircea Petrescu-Dîmbovița a pris sa retraite (il est resté seulement professeur associé habilité à la direction de doctorat), les disciplines d’histoire ancienne et d’archéologie ont parcouru, jusqu’à l’année 1989, une voie descendante, en concordance avec la situation de la société roumaine de la dernière période du régime Ceaușescu. Comme partout dans l’enseignement supérieur roumain, l’embauchée de jeunes gradués et la promotion dans des universités a cessé et la spécialisation par doctorat a été réduite au minimum. Ainsi, après la retraite du professeur Marin Dinu (l’automne de l’année 1989), les disciplines d’histoire ancienne et d’archéologie restaient seulement en charge de deux professeurs (Attila László et Mihail Vasilescu), qui avaient le degré de lecteur/chargé de cours, bien qu’ils aient soutenu leur doctorat; des deux, seulement le premier avait des préoccupations archéologiques, y compris pour la Préhistoire. Les concours pour l’occupation de postes vacantes n’étant pas acceptés, le signataire de ces lignes a été transféré, au début de l’année universitaire 1989-1990, comme titulaire pour la discipline Histoire ancienne de la Roumanie. L’effondrement du régime communiste a déclenché de même, graduel¬lement, de profonds changements dans le domaine de l’enseignement et de la recherche archéologique à l’Université de Iași. Mais, cette chose se produira dans un nouveau cadre d’organisation et législatif, par l’implication de nouvelles personnes et à des dimensions multipliées et diversifiées, ce qui nécessite une présentation à part. En conclusion, l’étude de la Préhistoire à l’Université de Iași dans les années du régime communiste a été dominée par la personnalité du Professeur Mircea Petrescu-Dîmbovița, important représentant de l’archéologie de la Roumanie, créateur de l’école archéologique moderne à Iași et en Moldavie, qui a élevé, par son activité, la recherche archéologique de Iași à un haut niveau scientifique. Il a formé et a attiré dans la recherche archéologique des étudiants de mérite, créant une unité des forces impliquées dans le système de l’Université, de l’Académie et du Musée. En même temps, il a soutenu la recherche d’autres centres importants de Moldavie, en appuyant directement la formation de musées valeur et de quelques revues de spécialité à Piatra Neamț, Bacău, Suceava, Botoșani, Vaslui, Galați; la plupart des promoteurs locaux de ces musées ont été des archéologues et des historiens formés à l’Université de Iași. Ainsi, on a initié une manière de recherche, bien ajustée, capable, qui est restée efficace même après que Professeur Mircea Petrescu-Dîmbovița s’est retiré de l’activité didactique, et même après sa disparition.
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Dans l’hiver de l’année 1944, ayant en vue l’offensive de l’armée soviétique, les autorités ont ordonné l’évacuation du personnel et du patrimoine de l’Université de Iași en Transylvanie, dans le dép. d’Alba. Bien qu’officiellement a été aussi évacué le patrimoine du Musée d’Antiquité de l’Université, cependant à cause de bref délai, de l’absence des moyens adéquats d’emballage et des moyens de transport nécessaires, une partie des matériaux a été déposée dans le sous-sol de l’Université et une autre partie a restée dans le siège et dans la cour du Musée. Sur la situation du bâtiment du Musée et des matériaux y restés on relate par Mircea Petrescu-Dîmbovița (professeur d’avenir pour l’archéologie à l’Université de Iași), dans une lettre envoyée (le 11 juillet 1944), du front (près de Iași), vers Ion Nestor, son professeur à l’Université de Bucarest. En recevant une courte permission, M. Petrescu-Dîmbovița, qui se trouvait avec son régiment tout près de Iași, vient dans la ville, où il visite l’Université et le Musée, afin de constater les destructions provoquées par des bombardements. L’auteur de la lettre décrite les matériaux archéologiques par lui trouvés dans le bâtiment dévasté et fait une ébauche de quelques pièces (Pl. I). Les informations de cette lettre, de plus des documents d’archive, vient de compléter l’image concernant les vicissitudes subies par le Musée d’Antiquités de Iași dans la période du refuge des années 1944-1945.
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The article presents the history of the Chemistry school from the "Alexandru Ioan Cuza" University of Iasi in the communist and post-communist periods.
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Following the institution's timeline, the paper aims to present the museum activity carried out at the University of Iași since its foundations, with an emphasis of the existing collections and their exhibiting.
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La fondation d’une une école est un processus long et complexe, en dépendant de l’attitude de la société face à l’éducation, de l’existence des ressources financières, du contexte interne ou externe. C’est bien le cas de l’institution connue historiquement comme Gimnaziul Vasilian, la première „haute école” de Moldavie, avec l’enseignement dans la langue roumaine. Bien que, dans l’historiographie de cette période, on a établi, avec précision, la date de fondation, le 23 janvier 1828, les choses doivent être nuacées, pour que le phénomène soit compris dans toute sa complexité. Les premières approches pour l’ouverture de l’institution qui remplace l’Académie princière en langue grecque, dissoute en 1821, n’a pas démarré en 1827, mais au début de la troisième décennie du siècle. En 1825, fonctionnait déjà une école dans le monastère Trei Ierarhi, mais son fonctionnement a été interrompu par le feu de 1827. Toutefois, après un semestre, l’institution Gimnaziul Vasilian ouvre ses portes, progressivement, avec une classe débutante, ensuite avec une classe normale (1er février), et, en mars, une classe de lycée. En raison de la peste, du tremblement de terre et du départ de Gheorghe Asachi à Bucarest, l’école a été fermée presque’une année. Après la reprise des cours, on a introduit la première classe juridique, un cours de géométrie, plusieurs cours de langues étrangères (le grec, la russe et le français) et on a rédigé le Réglementation provisoire, de l’école. Lorsque l’école était en cours de faire grands progrès, une autre épidémie a éclaté, le choléra (février 1831), sans tout de même interrompre complètement les cours. Même si les premières années ont été marquées par de nombreuses syncopes, à cause des guerres, des épidémies, du manque de règlementations et de professeurs, les progrès sont rapides et visibles. Ainsi, l’école, qui fonctionnait jusqu’ici par le bon vouloir du prince, devient une institution publique au sens moderne.
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The present paper emphasizes that the early study of Prehistory at the University of Iași was subordinated to archaeology and anthropology. It gained a well-established status, as a science, quite late and with difficulty, breaking up with the natural sciences gradually, during the second half of the 19th century and the first decades of the 20th one. The study follows the objective and subjective causes of this situation, of prudent perception of the new science in the academic space. The author identifies three stages in the study of Prehistory at the University of Iaşi, by the end of the World War II: – the first stage (1894-1913) coincides with Teohari Antonescu’s professorship (1894-1910), followed by that of Octav Erbiceanu (1910- 1913); it was a period of theoretical approach of Prehistory, without field research. It is worth mentioning that in 1911, the first PhD thesis of Prehistory was held in Iaşi (by Ioan Andrieşescu, who later became professor at the University of Bucharest); – the second stage (1913-1939) was marked by Orest Tafrali’s professorship and his founding of the Antiquities Museum of the University; it was a more practical and less theoretical period, during which archaeological excavations in prehistoric sites were initiated; – the third stage, though a very short one (1939-1945), was dominated by the personality of Professor Radu Vulpe, and marked the scientific link between practical and theoretical aspects of approaching Prehistory as a particular field of research. Thus, a school of prehistoric archaeology was founded in Iaşi and the first bachelors of Prehistory graduated from it. These premises were fulfilled after 1950, under other historical conditions and with other promoters (among whom Professor Mircea Petrescu-Dîmboviţa distinguished himself as a particular personality).
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