Entre Le Désir de Dieu et la passion pour la femme. Etude sur quelques écrits de Jacques Chessex
Between the desire for God and the passion for woman. A study of several writings of Jacques Chessex’s

Summary/Abstract: « Plein de Dieu, écrire sur Dieu, parce qu’insondable, impossible, avide, secret, visible et invisible en moi, Dieu est le sujet immanent ou explicite de mes livres, récits ou poèmes qu’il porte, inspire, suscite dans la culpabilité, le désir de lui, ou l’allégement du superflu que j’abandonne pour le mieux voir. Dieu aliment, Dieu mangeur de moi, Dieu éclair, Dieu buée. » C’est de cette façon que Jacques Chessex traduit sa Passion pour Dieu dès le début de son livre Le Désir de Dieu. Passion qui caractérise sa narration, son récit et son discours. Sentiment dévastateur et puissant qui va jusqu'à l’éblouir complètement. De l’autre côté, sa passion pour la femme, - vue en tant qu’objet érotique mais aussi en tant que moyen de salvation de l’homme face au gouffre de la mort, - s’inscrit dans une thématique érotique qu’il pratique de façon plus ou moins explicite dans tous ses écrits. Ce qui frappe chez Chessex c’est un désir ardent, têtu et acharné d’élucider « le mystère de la femme ». Il explique son attirance passionnelle envers la femme dans un livre qui regroupe des entretiens avec Geneviève Bridel : « Il s’agit plus exactement d’une stupeur de ma part. L’univers féminin me stupéfie, au sens fort du terme. Que ce soit la forme plastique de la femme, le mystère de la pensée ou de l’amour, du désir ou de la jouissance (ou de l’inquiétude à l’endroit de la jouissance), que ce soit le fantasme chez la femme, voilà qui me plonge littéralement dans la stupeur.[…] Peut-être que la fascination étrange que je ressens pour le monde féminin relève de sa capacité à garder son propre mystère, sa propre magie, son propre secret. » Loin de se trouver déchiré entre deux passions apparemment contradictoires l’écrivain se sert de l’une d’entre elles (la passion pour la femme) pour arriver à transcender dans un au-delà qui le portera plus proche de Dieu.

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