Šeimos kaip „namų Bažnyčios“ ugdymosi principai
Educational principles of the family as “domestic church”

Summary/Abstract: Šeima, kurios nariai įtraukiami į Dievo šeimą per Santuoką, Krikštą bei religinį auklėjimą, įsijungia į Bažnyčios misiją, kuria Bažnyčią ir pati vis labiau tampa „namų Bažnyčia“. Kaip „namų Bažnyčioje“, joje turi būti randa¬mi įvairūs visos Bažnyčios aspektai, todėl straipsnyje „namų Bažnyčią“ reprezentuojanti šeima aptariama kaip Dievo tauta, Kristaus kūnas ir Šventosios Dvasios šventovė. Šeimoje kaip Dievo tautoje dvasiniai ryšiai svarbesni už prigimtinius ir ankstyvesni bei gilesni už naudos ryšį. Šeima kaip Kristaus kūnas atsiskleidžia per šeimos narių vienybę su Kristumi pasitelkus sakramentus. Šeimoje kaip Šventosios Dvasios šventovėje skatinama pasikliauti dieviškąja malone, siekti teologinių dorybių, stengtis gyvenimą bei veiklą grįsti nuolankumu, pasitikėjimu ir ieškojimu Dievo valios. Teologinės įžvalgos leido suformuluoti katalikiškos šeimos kaip „namų Bažnyčios“ ugdymo(si) gaires. Šeima yra natūraliai Dievo buriama vienas kito pašventinimui ir išganymui, todėl tikėjimas, tapęs esmine šeimos gyvenimo dalimi, padeda rūpintis kiekvieno nario orumu ir laisve, ugdyti savarankišką, atsakingą, gebančią rinktis ir tiesos ieškančią asmenybę. „Namų Bažnyčioje“, remiantis Kristaus autoritetu, tarpusavio vienybė ir krikščioniškasis dvasingumas kuriamas per bendrą maldą. Auklėjamieji mainai vyksta per tėvų besąlygišką meilę vaikams ir vaikų pagarbą tėvams. Tapatybė formuojama siekiant vidinės ramybės, pasitikėjimo ir ypač – džiaugsmo išgyvenimų. Todėl katalikiškasis ugdymas veiksmingiausias šeimose, kuriose santykiai išauga į tarpusavio ir artimiausios aplinkos evangelizavimą per vienas kito stiprinimą ir pagalbą artimui. Christian marriage according to John Paul II creates natural environment, in which persons integrate into the big Church family and create the Church. The family is able to create the Church only when it turns into the so called “miniature church” or “domestic church”. The Pope Paul VI has said that various aspects of the whole Church have to be found in every Christian family. Catechism of the Catholic Church discusses the Church as the People of God, the Body of Christ and the Temple of the Holy Spirit. Family as the People of God. Spiritual relationships are more important than natural ties and are earlier and deeper than the relationship of benefit. Apostles and theologians maintain that love is most important in the spiritual life of the family. To achieve that, love has to be based not only on natural ties; it is important to help each other in the road to holiness. This stimulates the emergence of relationships of common good and common goal that relate persons. Domestic church carries out its mission by: a) integrating into the family of the Church; b) being “a small oasis of love” for all of its members; c) acting as an apostle in the world. Family as the Body of Christ. Three characteristics of the Church as the body of Christ are particularly distinct: Unity of all of its members through uniting with Christ

• Details
• Contents