Înţelesul politic al "minunii" sfântului Nicodim de la Tismana
The political meaning of the "Miracle" of Saint Nicodim of Tismana

Summary/Abstract: Der Mönch Nicodim (gest. 1406), der Gründer der ersten zwei Klöster in der Walachei, Vodiţa und Tismana, lebte jahrhundertelang im Bewusstsein seiner Landsleute ausschließlich als Heiliger, den die orthodoxe Kirche am 26. Dezember, sein Todestag, feiert. Erst 1965 enthüllte Emil Lăzărescu in einer grundlegenden Studie das politische Wirken de hoch verehrten Geistlichen. Das an den Tag gebrachte Porträt zeigt den Abt als einen hartnäckigen Verteidiger der Ostkirche gegen die Bekehrungspolitik (reductio Grecorum), die der ungarische König Ludwig von Anjou (1342-1382) unter dem Banner des Katholizismus mit harter Hand in Mittel- und Südosteuropa durchführte. Die Beweisführung des Historikers ist überzeugend: Nicodim ist tatsächlich während der Herrschaft des letzten Angiovinen die Galionsfigur des "schismatischen" Widerstandes im strategisch überaus wichtigen Landstrich um die Festung Severin an der unteren Donau gewesen. "Încremenit în tradiţia bisericească sau de inspiraţie bisericească, chipul sfântului Nicodim a străbătut nealterat veacurile, înconjurat până astăzi de aceeaşi veneraţie de neclintit. Cel dintâi istoric, care a avut curiozitatea să vadă ce se ascunde în spatele imaginii hieratice, a fost B. P. Hasdeu1. Cu toate că a năzuit să întocmească o istorie critică a românilor şi s-a detaşat in consecinţă net de canonul hagiografic "crede şi nu cerceta", figura cuviosului dată la iveală la sfârşitul secolului XIX "mai avea ceva din aureola de legendă" romantică2, în acord cu gustul epocii în care a trăit marele savant."[...]

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