JOHN UPDIKE’S RABBIT REDUX: EPITOME OF HEIDEGGER’S DASEIN Cover Image

J. UPDIKE’O TRIUŠIS GRĮŽTA: M. HEIDEGGERIŠKOJO DASEIN PERTEIKIMAS
JOHN UPDIKE’S RABBIT REDUX: EPITOME OF HEIDEGGER’S DASEIN

Author(s): Loreta Ulvydienė
Subject(s): Language and Literature Studies
Published by: Vilniaus Universiteto Leidykla
Keywords: epitome1; existential presence2; Dasein3; being-in-the-world-with4; anxiety5; self6; solipsistic;7 theism8; dialectical9; Kierkegaardian singularity10;

Summary/Abstract: Johnas Updike’as Lietuvos skaitytojui žinomas kaip romanų Kentauras ir Tekėk už manęs autorius. Tai vienas žymiausių XX amžiaus amerikiečių literatūros atstovų, kūrėjas, poetas, kritikas bei publicistas. Didžiausią pripažinimą J. Updike’as pelnė keturių romanų serija – tetralogija apie Hará Angstromą (Harry Angstrom): Triuši, bėk (Rabbit Run, 1960), Triušis grįžta (Rabbit Redux, 1971), Triušis yra turtingas (Rabbit is Rich, 1981), Triušis ilsisi (Rabbit at Rest, 1990). J. Updike’as sujungia dvi gana skirtingas koncepcijas – solipsizmą ir šventumą. Straipsnyje siekiama atskleisti J. Updike’o kūrybos ypatumus pasitelkus M. Heideggerio filosofiją. Joje savosios čia–būties ir Kito „subjektinis pobūdis“ reiškiasi egzistencialiai, t. y. kaip tam tikri būties būdai. Pasauliškai rūpimuose esiniuose Kiti vertinami kaip tai, kas jie yra – jie yra tai, kà jie veikia. Tačiau kartu parodoma, jog liuteronas J. Updike’as nepritaria moralės, grindžiamos darbais, modeliui. Straipsnyje keliama mintis, jog J. Updike’as perteikia M. Heideggerio idėją apie neautentišką „egzistenciją“ arba „čia–būtį–link mirties“ (Dasein– towards–death). Protagonisto nerimas ir būtis paaiškinimą atranda M. Heideggerio filosofiniuose teiginiuose, jog „pasaulis tiesiogiai ir pirmapradiškai atsiskleidžia tik būtimi nerimastyje“.

  • Issue Year: 2008
  • Issue No: 13 (18) A
  • Page Range: 81-88
  • Page Count: 7
  • Language: English
Toggle Accessibility Mode