IDENTITATEA, EXISTENŢA ŞI CUNOAŞTEREA OBIECTELOR VAGI
IDENTITATEA, EXISTENŢA ŞI CUNOAŞTEREA OBIECTELOR VAGI

Summary/Abstract: The  vagueness  problem  in  philosophy  is  very  difficult.  Ancient  philosophers (the School of Megara and the Stoics) were familiar with  this  difficulty.  The  dilemma  was  discussed  in  the  modern  era  by  Hobbes and Locke. ʺThe Theseusʹ shipsʺ, ʺthe paradox of the heapʺ,  ʺZenoʹs argumentʺ, ʺthe sorites paradoxesʺ share the same dilemma  about the existence and the knowledge of vagueness objects. These  difficulties arise at the level of language: it is the question of vague  predicates. In the 17th century, Leibniz illustrated this old problem,  within his project to invent a Lingua Characteristica Universalis, that was  supposed to remove from our language every ambiguity, with the help  of formal calculus. Our assumption that every object is a vague object  should be supplemented with the idea that knowledge is vague too. To  support this double sentence, we build the following argument: i) the  identity criteria for objects in time are paradoxical; ii) to escape from  this dilemma, we must design object identity as vague; iii) this implies a  vague ontology; iv) but identity is ambiguous and presupposes the idea  of recognizing things, in other words, the idea of identification criteria;  v) we can therefore talk about vague identification; vi) which gets us  back to vague knowledge.

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