HARTA CERULUI ÎN MENTALITATEA łĂRĂNEASCĂ
La carte céleste dans la mentalité paysanne

Summary/Abstract: Ce travail présente un courthistorique de l’astronomie populaire roumaine, les plus importants folkloristes etethnologues qui ont étudié ce domaine, la nécessité de connaître les astres célestes,la terminologie, des croyances populaires liées au ciel, aux éclipses et aux loupsgarous,de même que les étoiles du jour et de la nuit (le soleil, la lune, les étoiles etles constellations). On a présenté brièvement les cartes célestes rédigées par IonOtescu, I. I. Ionică et R. Vulcănescu de même que les constellations paysannes,certaines exemplifiées par des dessins.Le ciel avec sa famille d’astres a aidé toujours les hommes à s’orienter dansle temps et l’espace, leur a donné des indications météorologiques et climatologiques,leur a marqué le début et la fin des activités quotidiennes, saisonnières et annuelles.Les représentations et les connaissances d’astronomie populaire ont formé unsystème efficient de chronométrie, parfaitement adapté aux occupationstraditionnelle et aux conditions géographiques spécifiques à la Roumanie, d’aprèslui étant organisé le calendrier populaire. C’est pour cela qu’il est considéré l’undes plus intéressants chapitres de la science populaire.L. Blaga e exprimé en bref le spécifique de l’espace mioritic parl’alternance colline/vallée. Cet espace a été depuis toujours favorable pour deuxoccupations: l’agriculture et le l’élevage de moutons. Les agriculteurs et lesbergers, par la façon de fournir leur nourriture quotidienne, ont été obligés depuistoujours d’observer, de comprendre et d’expliquer l’univers qui les entourait. Lepaysan roumain devait savoir quoi et quand fallait-il cultiver, quand et où menerses troupeaux.L’ethnologue I. Ghinoiu a rédigé une classification des principales étoiles etconstellations connues dans l’astronomie populaire (d’après Pamfile) et aremarqué que l’astre du jour et les étoiles de la nuit ont été nommés en fonction dupaysage matériel et spirituel où les hommes vivaient, en mentionnant le fait que„ces étoiles et constellations n’étaient pas également connues dans tous nosvillages”.Leur noms ont été inspirés par: des éléments de la ferme paysanne et dupaysage rural; de différentes occupations; des outils agricoles et artisanaux, despièces de l’inventaire ménager; des éléments de culte; bibliques ou empruntés ducalendrier; des héros ou des personnages de légende; des animaux et des oiseauxdomestiques; des animaux et des oiseaux sauvages, des poissons ou des serpents.L’historien N. Densusianu, dans son oeuvre monumentale Dacia preistorică,en parlant de la nomenclature des étoiles et des constellations du peuple roumain,constate que celle-ci, en grande mesure, rassemble à celle mentionnée dans lalittérature antique grecque et latine, et conclut que les autochtones connaissaientHarta cerului în mentalitatea Ńărănească 149une astronomie archaïque assez développée qui, sous l’aspect pastoral et agricole,anticipait l’astronomie latine et grecque.Les connaissances empiriques de notre carte céleste, résultées des besoinspratiques d’orientation et de chronomètre, ont été, comme nous en avonsmentionné, pendant des millénaires seulement à l’attention de quelques catégoriesd’occupations et non pas une science. C’est à peine au XX-ème siècle que cettediscipline est devenue tout à fait une science. Malgré cela les observationsempiriques et les systèmes de représentation, imaginés par le paysan roumain,restent fondamentaux pour le développement de cette science aussi fascinante.

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