Around the Bloc: Canada-Raised Exec Turned Premier Pledges to Jumpstart Croatian Economy
Tihomir Oreskovic’s first hurdle – apart from the language barrier – will be shepherding the budget through parliament.
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Tihomir Oreskovic’s first hurdle – apart from the language barrier – will be shepherding the budget through parliament.
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Buzurgmehr Yorov was arrested in September soon after agreeing to represent now-banned Islamic Renaissance Party of Tajikistan.
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Principes d’interprétation du Codex canonum Ecclesiarum orientalium. La publication du CCEO, en 1990, a constitué un moment important pour toutes les Églises orientales catholiques, de même que pour leurs institutions et hiérarchies : à partir de ce moment-là, ces églises avaient à leur disposition un instrument juridique capable de réglementer l’ensemble de leur activité juridique. Un quart de siècle après, cet article répond à des questions relatives à la mise en pratique des directives canoniques et à l’applicabilité du code dans ces Eglises. En même temps, il souligne les principes interprétatifs du CCEO, principes qui ont conduit à une juste compréhension et interprétation de celui-ci. En ce qui concerne l’application de la norme, une question préliminaire et une condition préalable est l’interprétation correcte du code, que l’auteur de l’article envisage en trois directions fondamentales: a) le cas où le texte du canon présente des ambiguïtés et des doutes; b) le cas où la loi n’a pas une prescription expresse; c) si un problème devait survenir dans le contexte des relations interecclésiales des deux codes (CIC et CCEO).
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Project aimed at teaching schoolchildren about refugees is ‘idiotic’ and ‘naive,’ says Milos Zeman, likening it to Bolshevik propaganda.
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At least four people died and more than 50 are injured in Slovenia after thick fog causes several collisions on the highway.
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There is no evidence of a sexual offence against the 13-year-old girl from a Russian-speaking community in Berlin, German prosecutors said.
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Mutuum dare nihil inde sperantes: the Reception of the Jus Ecclesiae in the Church Fathers, in the Synodal and Conciliar Legislation. Christianity has always condemned usury. Unlike the Jewish tradition, so practicing usury was permitted only with enemies, the Gospel shows the principle of lending without asking anything in return, in full respect of the principles of the Christian caritas and misericordia.
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Certaines considérations sur l’application de Jus Publicum Ecclesiasticum nel CCEO. Le principe de la libertas Ecclesiae a été formulé avec l’intention de veiller à ce que l’Eglise ait cette liberté d’action qui lui permette d’agir dans le monde pour le salut des âmes, en étant formalisé dans Code de droit canonique de l’Église latine et dans le Code des canons des Eglises orientales dans différentes manières. Ceci montre, d’une part, la diligence et la sensibilité du législateur sur l’observance fidèle des traditions propres et des sources disciplinaires pour chacun des deux codifications, tandis que de l’autre côté, le législateur accorde une grande attention aux circonstances particulières dans lesquelles l’Église interagit dans les différents contextes avec l’ordre civil.L’article tente une approche concernant le principe de la libertas Ecclesiae dans la codification canonique orientale en particulier dans les points sensibles tels que la personnalité morale de l’Église et du Siège apostolique. Ensuite, a été analysé la référence pour le jus pubblicum ecclesiasticum au niveau du can. 98 CCEO, concernant le pouvoir du patriarche et l’archevêque majeur de conclure des accords avec les autorités civiles. Ces droits et privilèges que le législateur suprême a voulu reconnaître aux patriarches orientaux en fonction de leur propre dignité, pourraient à l’avenir être étendus dans certains contextes spécifiques au sein de l’Eglise latine.
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Dopo la caduta del comunismo nell’Europa dell’Est varie Chiese sui iuris hanno dovuto adeguarsi per quanto riguarda l’applicazione della disciplina ecclesiastica alle nuove circostanze socio-politiche. La Chiesa cattolica in Ucraina, costituita all’interno della propria nazione unificata dopo il 1991, anno della riconquista della la propria indipendenza, si è trovata in una situazione del tutto nuova. La nuova realtà imponeva, per circostanze geopolitiche, una nuova organizzazione relativa sia alla strutture statali che ecclesiastiche. L’obiettivo di questo studio è quello di dare una visuale sull’attuale organizzazione ecclesiastica della Chiesa ucraina di tradizione bizantina costituita all’interno dei limiti territoriali della stessa Chiesa, secondo le varie decisioni e leggi approvate da parte del Sinodo dei vescovi della Chiesa greco-cattolica ucraina.L’articolo si propone di presentare un’analisi dei singoli articoli sinodali che aiuteranno ad individuare e capire meglio il percorso formativo della vita ecclesiastica in Ucraina; il percorso organizzativo, così come emerge dal presente studio si è trasformato in una riorganizzazione delle proprie strutture e delle proprie attività.
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Russia will build new housing and schools for military personnel on the disputed islands.
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Parole sincere dette con amore. L’arte di accogliere e di correggere nell’incontro tra Gesù e la samaritana (cf. Gv 4, 16-19). L’incontro di Gesù con la samaritana è marcato dal dialogo interramento attraversato dall’affezione e dal desiderio della ricerca del significato del vissuto, della morale e della spiritualità, nella quale tutte le dimensioni della persona umana possono trovare un’armonia alla quale la donna, fino a quel momento, nemmeno pensava. Un incontro che ha rivoluzionato e cambiato un modo di vivere, immaginando l’universalità della missione nella Chiesa, universalità cristiana e lo stato di grazia, che si riflette nella comunità ecclesiale. La fede è un’altra dimensione di tale esperienza, come risultato dell’incontro autentico della persona umana con Gesù Cristo e la disponibilità di predicarlo anche agli altri. La donna samaritana è stata invitata da Gesù ad una rilettura della storia passata, quella della vita matrimoniale, con uno scopo teologico e psico-pedagogico. Il dialogo tra Gesù e la samaritana mette in risalto la sapienza psico-pedagogica del maestro, determinando un cambiamento nella vita della donna, l’accettazione dell’avanzamento sulla via della fede sotto l’impulso delle parole misteriose di Gesù. Un incontro e un dialogo che provoca la conversione. Il metodo proposto da Gesù diventa così un principio psico-pedagogico molto utile nel servizio pastorale della Chiesa nel mondo odierno, cioè l’incontro con Gesù e con la sua parola, che determina nella persona umana il desiderio appassionato di lasciarsi trasformata dal di dentro.
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A White House spokesman backs up U.S. treasury official’s assertion of Russian leader’s secret riches.
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The Citizenship of Family in the Light of Saint John Paul II’s doctrine. Faced with the claim of the different family “models” to be accepted in society, it is necessary to clarify that the family – founded on marriage, on the union of a man and woman – builds up society, and forms its very basis, as its foundation and its soul. The thoughts and teachings of St. John Paul II help us understand that true love unites persons and generates a promise which brings unity and stability to our life. The gift of the Holy Spirit, received by spouses in Christian matrimony, belongs to this “logic of the overflowing”, of self-communication.
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Banks in the Baltic state are suspected of laundering billions in ill-gotten gains from Russia and Moldova.
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Transfer of Donbas region to Ukraine was ‘nonsense,’ Russian leader says.
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Jean-Michel Maldamé, Création et créationnisme, Namur: Edition Fidélité 2014, 163 p.
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The refusal of Russia and Belarus to cooperate over an investigation into civilian deaths during Lithuania’s pro-independence push in 1991 means that most defendants are being tried in absentia.
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The flow of migrants through Greece remains high despite winter conditions.
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Opposition leader plans to protest against the ‘lawlessness’ and impunity of people in uniform.
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The article concerns the problem of dynamics of collective identities in local Poland after the accession to the European Union in 2004. The conclusions presented in the article are based on the results of field research conducted in 2012-2014, within six municipalities in three different regions. The author focuses primarily on the analysis of the symbolic frame of reference in local Poland, which are the defining reason for action of social actors. The article examines three key variables affecting the formation of new symbolic frames of reference: the impact of EU funds on the local community, the role of local social memory and the social and cultural capital. The author concludes that, despite the fact that the changing symbolic frame of reference are creating the possibility to redefine the traditional identity in local Poland, as a result of mass migration there are no social actors who would be leaders of the change. The author’s primary focus is the analysis of the symbolic frames of reference in local Poland, which can only be described as dynamic and ever -changing, and as such constituting the defining reason for social actors’ action. In the conclusion the author states that, despite the changes in the symbolic frames of reference,as well as the possibility of redefining the traditional identities in the local Poland, due to the mass migration there are no social actors suitable for leading the change.
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