![Hodossy-Takács Előd: Móáb. Egy vaskori nép Izrael szomszédjában](/api/image/getissuecoverimage?id=picture_2009_50419.jpg)
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Im Sommer 1948 war schon Proletardiktatur in Ungarn. Aber statt dieser Benennung wurde über eine demokratische Wende gesprochen und statt der Verstaatlichung der Schulen schwätzte man über deren Demokratisierung. Zu dieser Zeit begann man eine Zentralisation mit eiserner Hand durchzuführen. Dabei waren sie doch unsicher. Zwar gelang der grosse Plan bis 1948 die Erziehung unter die Leitung der Partei zu ziehen und dadurch die künftigen Generationen zu appropriieren, trotzdem hatten sie Angst. Sie feierten schon den Sieg ,als Rákosi nochimmer zur Vorsicht mahnte: „Wir sollen vor Augen halten,dass wir einem solchen Feind (damit war die Kirche gemeint) entgegenschauen, der seit Jahrhunderten alle seine Niederlagen überwunden hat und nun, wo wir ihn zu Boden gestreckt haben, besitzt er noch zu Hause ernste und ausserhalb der Grenzen noch ernstere internationale Reserven. ”
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The life of Lajos Gönczy (1889–1986) is not merely the life story of a young minister who lived at the beginning of the twentieth century, having been one of the founding members of the Vécs Alliance which put the evangelical inner mission into practice. It is not merely the life story of a professor of a spiritually renewed theological faculty and of the one who had laid down the principles for the 1929–1932 liturgical reform: his life is the summary of the whole era in which he had lived. It had been a great path, being broken in two at its peak by the Romanian state involvement of 1948 resulting in his forced retirement. We owe Lajos Gönczy a great deal, the more so since his spiritual magnificence has not yet received its well deserved recognition.
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