Activitatea culturală a Bisericii Unite a Blajului dintre cele două războaie mondiale
The cultural activity of the United Church of Blaj between the two wars

Summary/Abstract: RESUME: L’activité culturelle de l’Eglise Unie de Blaj entre les deux guerres mondiales. Ioan Miclea (1902 1982) a été le plus important philosophe néo thomiste roumain. Son activité didactique, sacerdotale et philosophique a cessé en 1948, lors de la dissolution de l’Eglise Roumaine Unie Gréco Catholique. A ce moment là, il avait déjà publié 152 études et articles et 10 volumes philosophiques, théologiques, pédagogiques et de critique littéraire. Il a été emprisonné pour une période, persécuté et humilié jusqu’à la fin de sa vie par le régime communiste (n’acceptant pas à trahir sa foi). Le présent article s’appui sur un manuscrit confié au collectif de la Faculté de Théologie Gréco Catholique par le professeur Felician Miclea, le fils de l’auteur. Le texte a été élaboré durant plusieurs années (à commencer par 1950 et à finir par les dernières années de Ioan Miclea, dans des conditions très difficiles (il travaillait rudement aux SNCFR de Blaj, il était poursuit de façon permanente, grand partie de ses manuscrits lui avaient été confisqués, celui ci échappant miraculeusement). L’article comprend le tableau presque complet de l’apport de l’Eglise Roumaine Unie dans la culture roumaine d’entre les deux guerres et il a l’atout de se fonder en grande partie sur la connaissance directe des faits par l’auteur même, témoin et parfois participant aux évènements peints. Le texte se constitue en une analyse structurelle de l’activité culturelle de l’Eglise Roumaine Unie Gréco Catholique, dans la sphère de la théologie (A), de l’histoire (B), de la philosophie (C), de la sociologie (D), de la pédagogie (E), de la littérature (F+J), de la science (G), de l’activité sociale (H), des beaux arts (J), de la politique (K), de la presse (L), supposant bien d’éléments concernant la vie et le caractère des personnalités qui y ont contribué et d’importantes conclusions en ce qui concerne le rôle historique de l’Eglise Roumaine Unie (et de l’Union) en ce qui concerne les études sur l’origine et l’évolution de la langue et de la communauté roumaine en Transylvanie. Le texte original n’a pas été modifié qu’en ce qui concerne l’actualisation de la langue et de la bibliographie.

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