Căsătoria şi familia în planul lui Dumnezeu... răspunsul mereu valabil al Bisericii la dificultăţile actuale
Marriage and family in God’s plan. The ever valuable answer of the Church to the present-day difficulties

Summary/Abstract: RÉSUMÉ: Le mariage et la famille selon le projet divin... la réponse toujours actuelle de l’Église vis à vis aux difficultés présentes. L’Église est consciente des problèmes et des difficultés auxquelles se confronte actuellement l’institution de la famille, produites tant par les tendances négatives de la nature humaine que par l’influence de la mentalité dominante. En les considérant avec bien de compréhension, mais aussi dans la lumière de la vérité, elle propose – en tant que mère et éducatrice – sa perspective toujours actuelle et toujours renouvelée sur le mariage et la famille, conformément au projet de Dieu, tel qu’il résulte de l’Écriture et de la tradition. Dieu, qui est amour, a mis au centre de l’histoire humaine l’amour. Il a créé l’être humain homme et femme, en le destinant à la vie communautaire. L’intention initiale de Dieu en ce qui concerne l’homme et la femme a été pourtant dénaturée par le péchée du premier couple humain, leur amour nécessitant à partir de ce moment là à être guéri. L’ancienne alliance établie par Dieu tout d’abord avec Abraham et ensuite avec le peuple entier tout comme la nouvelle alliance entre le Christ et son Église montrent ce que doit être de manière idéale le mariage, d’où la dignité de l’amour humain; la Famille de Nazareth est dans ce sens un modèle pour tout foyer. Selon la révélation, l’artisan de l’alliance des époux est Dieu même. L’homme et la femme, tout en étant différents en divers sens, sont complémentaires et égaux en dignité; dans le mariage, ils sont appelés à la communion, selon le modèle de la vie trinitaire. L’amour des époux constitue le fondement de la famille et l’objet d’un sacrement de l’Église. Dans le mariage, le corps (et implicitement la sexualité) joue un rôle essentiel, bien que non pas primordial. Le mariage a deux buts: l’amour des époux et la fécondité; vu que celle ci constitue une participation du couple au pouvoir créateur de Dieu même, l’enfant n’est autre chose que l’incarnation de l’amour des deux époux et un don de Dieu, d’où sa dignité. La fécondité du couple ne se borne pourtant pas au simple niveau biologique, se prolongeant dans l’éducation, tant au niveau humain qu’à celui chrétien. Bien que le projet divin à l’égard de la famille – tant en ce qui concerne les relations au sein du couple que les autres relations des membres de la famille, surtout avec les fils et les personnes âgées – puisse et doive être vécu de façon idéale, les époux bénéficiant de la grâce du sacrement et la vie de la famille tout entière pouvant être alimentées par les autres sacrements et par la prière, les difficultés de la famille semblent avoir atteint aujourd’hui des proportions inconnues jadis. C’est pourquoi il est urgent de réaffirmer – même contre le courant – les valeurs du mariage et de la famille, telles la valeur de la croix, l’indissolubilité, la fidélité, la communion.

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