Human Psyche at the Core of Globalization
Human Psyche at the Core of Globalization

Summary/Abstract: L’ auteur vise à localiser la source de la mondialisation qui pourrait être considéré comme non seulement l'idéologie dominante, mais aussi le système de croyance dominante de notre temps. La mondialisation est un terme général utilisé pour décrire une grande variété d'interconnexions économique, politique, culturelle qui enlevent les frontiéres entre les pays. Il se réfère également a l'ensemble complexe d'interdépendances provoquées par les innovations technologiques, qui rendent les gens plus conscients de la profonde reconfiguration des relations géographiques, sociaux et culturels. La revendication de cet article est que la cause ultime de ce phénomène multibranches se couche dans le fond même de la psyché humaine. A partir d'une synthèse des principaux postulats de la psychologie analytique et les principes fondamentaux de la philosophie hindoue, l'auteur suggère que la mondialisation est la manifestation de surface de la signification primordiale de l'évolution, c’est à dire l'individualité de l'homme (Ego) à la recherche de la réinsertion au sein de sa source - le Soi. Ce processus psychologique, étiqueté «Individuation» par Carl Gustav Jung, un archétype de la nature est, en tant que telle, la conscience qui gouverne, la langue et la connaissance au sens large. Psyché est un phénomène pratiquement infinie, un système complet de relations à l'intérieur duquel la matière et l'esprit représentent des potentialités qui transcendent la conscience humaine. En fin de compte, la psyché et le cosmos sont une seule unité entre l'observateur et l'objet, entre le Soi comme «imago Dei» et Moi, comme l'identité subjective. Ainsi, chaque acte de l'homme est considéré comme ayant un but sous-jacent de base - la recherche de l'état de plénitude, remplir les lacunes qui le rendent incomplète et l'éloigner de Soi. Dans ce contexte, les systems économique, politique, social et culturel qui semblent transgresser les barrières, ne sont que les formes visibles d'un schéma d'évolution plus profonde où l'homme a de parvenir à un nouvel état de conscience. C'est à ce niveau que l'individu doit peu à peu devenir un être universel, capable de réaliser l'unité essentielle et la plénitude de la Réalité et capable de se déterminer-même pas d'une vérité fragmentaire, mais avec la Vérité Absolue comme le Soi.

• Details
• Contents