Svjetski etos Dokumenti – utemeljenja – primjene
World Ethos Documents - Foundations - Applications
Contributor(s): Alen Kristić (Editor)
Subject(s): Christian Theology and Religion, Ethics / Practical Philosophy, Islam studies, History of Judaism, Transformation Period (1990 - 2010), Present Times (2010 - today), Globalization, Sociology of Religion
Published by: Transkulturna Psihosocijalna Obrazovna Fondacija (TPO Foundation)
Keywords: world ethos; ethics; religion; interreligious dialogue; Declaration; documents; theory;
Summary/Abstract: Knjiga „Svjetski etos: Dokumenti – utemeljenja – primjene” nastala je u sklopu projekta TPO Fondacije iz Sarajeva „Integracija svjetskog etosa u odgojno-obrazovne strukture i procese u Bosni i Hercegovini” iza kojeg je svojom stručnom i financijskom pomoći stala i Zaklada svjetskog etosa iz Tübingena. Za sada jedinstvena u našoj regiji, ova knjiga pruža sustavan uvid u temeljne dokumente na kojima počiva projekt svjetskog etosa, pri čemu je posebna pozornost posvećena različitim načinima utemeljenja i primjene svjetskog etosa u suvremenim društvima sučeljenim s globalizacijom koja prepuštena sebi prijeti ugroziti ne samo humanistička dostignuća naše civilizacije nego i sam planet Zemlju.
- Print-ISBN-13: 978-9958-9990-9-3
- Page Count: 284
- Publication Year: 2014
- Language: Bosnian
Hans Küng – Nekonformistički mislilac, sistematičar i vizionar - Cjeloviti pogled na njegov stvaralački opus
Hans Küng – Nekonformistički mislilac, sistematičar i vizionar - Cjeloviti pogled na njegov stvaralački opus
(Hans Küng – Non-Conformist Thinker, Systematist and Visionary - A Comprehensive View of His Creative Oeuvre)
- Author(s):Hermann Häring
- Language:Bosnian
- Subject(s):Ethics / Practical Philosophy, Recent History (1900 till today), Theology and Religion
- Page Range:13-37
- No. of Pages:25
- Keywords:Hans Küng; theology; ethics; works;
- Summary/Abstract:Hansa Künga u cijelom svijetu smatraju jednim od najpoznatijih suvremenih teologa. Kao i do sada, katolik je. Njegovo je ime od samog početka usko povezano s Drugim vatikanskim koncilom (1962-1965). Već je u to vrijeme predstavljao simbol kršćanskog ekumenizma, baš kao i dosljedne reforme Crkve sukladno Pismu. U tom svom životnom projektu otada ustrajava s nesmanjenom snagom.
Deklaracija o svjetskom etosu - Parlament svjetskih religija
Deklaracija o svjetskom etosu - Parlament svjetskih religija
(Declaration on World Ethos - Parliament of World Religions)
- Author(s):Not Specified Author
- Language:Bosnian
- Subject(s):Ethics / Practical Philosophy, Sociology, Globalization, Source Material, Sociology of Religion
- Page Range:41-56
- No. of Pages:16
- Keywords:ethics; world ethos; Declaration; religion;
- Summary/Abstract:Svijet se nalazi u agoniji. Ta agonija u tolikoj mjeri sve zahvaća i opterećuje da se osjećamo izazvanim izričito spomenuti oblike u kojima se javlja kako bi dubina naše zabrinutosti mogla postati jasna. Mir nam izmiče. Planet se razara. Susjedi žive u strahu jedni od drugih. Žene i muškarci se uzajamno odalečuju. To je užasno!
Što je to svjetski etos?
Što je to svjetski etos?
(What is The World Ethos?)
- Author(s):Hans Küng
- Language:Bosnian
- Subject(s):Ethics / Practical Philosophy, Globalization, Sociology of Religion
- Page Range:57-72
- No. of Pages:21
- Keywords:world ethos; ethics; religion;
- Summary/Abstract:Projekt svjetskog etosa teži za mirom između religija, kultura i nacija na temelju nekoliko zajedničkih i osnovnih etičkih vrijednosti, mjerila i stavova. Tijekom više od dva desetljeća, neprestano je dobivao na aktualnosti i odobravanju. Dapače, svjetski etos doživljava – ne samo zbog svjetske gospodarske i financijske krize – silan uspon. Pored toga su razjašnjeni nesporazumi, koji se lako povezuju s novim projektom, za sve one, koji su se željeli informirati. Različite su discipline potvrdile i osnažile utemeljenja i obrazloženja koja su u prvom razdoblju crpljena prije svega iz svjetskih religija. No, Projekt je unatoč tome sve do danas ostao otvoren i živ proces. Karakterističan je po svojoj životnosti na temelju koje se kao i do sada veoma energično i po svoj prilici kreativno sučeljava s novim pitanjima, koja proizlaze iz kulturnih, društvenih ili religijskih razvoja.
Opća deklaracija o ljudskim dužnostima - InterAction Council
Opća deklaracija o ljudskim dužnostima - InterAction Council
(Universal Declaration of Human Duties - InterAction Council)
- Author(s):Not Specified Author
- Language:Bosnian
- Subject(s):International Law, Human Rights and Humanitarian Law, Globalization, Source Material
- Page Range:73-79
- No. of Pages:7
- Keywords:human duties; universal declaration; InterAction Council;
- Summary/Abstract:Globalizaciju svjetskog gospodarstva prate globalni problemi, a globalni problemi zahtijevaju globalna rješenja na temelju ideja, vrijednosti i normi, koje poštuju sve kulture i sva društva. Priznanje jednakih i neotuđivih prava svih ljudi zahtijeva utemeljenje u slobodi, pravednosti i miru – no jednako tako zahtijeva da se pravima i dužnostima pruži jednako značenje kako bismo sagradili etički temelj koji će omogućiti da svi muškarci i žene mogu miroljubivo živjeti u zajedništvu i ostvariti svoje potencijale.
Ljudska prava i ljudske dužnosti
Ljudska prava i ljudske dužnosti
(Human Rights and Human Duties)
- Author(s):Hans Küng
- Language:Bosnian
- Subject(s):International Law, Human Rights and Humanitarian Law, Sociology, Social development, Globalization
- Page Range:80-87
- No. of Pages:8
- Keywords:human rights; human duties; Declarations;
- Summary/Abstract:Ispunjava me zahvalnošću što sada već treći put mogu govoriti u sjedištu Ujedinjenih naroda. Na ovom sam mjestu 1992. godine prvi put izgovorio predavanje na temu „Globalna odgovornost: Novi svjetski etos u novom svjetskom poretku”. Zapravo, načelo „Nema mira među nacijama bez mira među religijama!” formulirao sam već 1984, a 1989. ga u svrhu javne rasprave podastro tijekom Svjetskog ekonomskog foruma u Davosu i jednog UNESCO-vog kolokvija u Parizu. „Projekt svjetskog etosa” razvio sam u globalnom kontekstu moje istoimene knjige iz 1990. Na ovom sam mjestu u sjedištu Ujedinjenih naroda ponovno govorio 1994. godine, razračunavajući se pri tome naročito s člankom „Sukob kultura?” Samuela P. Huntingtona s Univerziteta u Harvardu, koji se u međuvremenu pojavio i izazvao javnu pažnju. Dakako, pri tome sam zastupao različito polazište: Umjesto sukoba kultura, dijalog kultura na temelju svjetskog etosa! Neće Vas iznenaditi da me je silno ohrabrila rezolucija Opće skupštine UN-a od 4. 11. 1998. o dijalogu kultura i proglašenju 2001. godine „UN-ovom godinom dijaloga kultura”.
Manifest globalnog gospodarskog etosa - Posljedice za globalno gospodarstvo
Manifest globalnog gospodarskog etosa - Posljedice za globalno gospodarstvo
(The Global Economic Ethos Manifesto - Implications for the Global Economy)
- Author(s):Not Specified Author
- Language:Bosnian
- Subject(s):Supranational / Global Economy, Ethics / Practical Philosophy, Business Ethics, Globalization, Source Material
- Page Range:88-96
- No. of Pages:9
- Keywords:ethos; ethics; economy; manifesto; global economy;
- Summary/Abstract:Globaliziranje gospodarskog djelovanja vodit će k općem i održivom blagostanju i koristi svih naroda i njihovih nacionalnih gospodarstava samo onda kad se gospodarsko djelovanje mogne pouzdati u postojanu spremnost i prema vrijednostima ravnajuću sposobnost za suradnju svih onih koji u gospodarskom djelovanju sudjeluju i kojih se ono tiče. To je jedna od temeljnih pouka svjetske krize financijskih i robnih tržišta. Suradnja svih onih koji u gospodarskom djelovanju sudjeluju i kojih se ono tiče sigurno će uspjeti samo onda kad težnja svih za ozbiljenjem vlastitih legitimnih interesa i za društvenim blagostanjem bude uklopljena u globalne opće etičke uvjete koji su općenito prihvaćeni kao pravedni i pošteni. Takav sporazum o globalno prihvaćenim normama gospodarskog djelovanja i odlučivanja, o etosu gospodarenja, postoji tek u prvim začecima. Globalni gospodarski etos, dakle, zajedničke temeljne predodžbe o pravu, pravednosti i poštenju, zasnivaju se na moralnim načelima i vrijednostima, koje od davnine dijele sve kulture i podržava zajedničko praktično iskustvo. Svi smo mi, u našim različitim ulogama, kao poduzetnici, investitori, davatelji kredita, suradnici, potrošači, i naši interesni savezi u svim zemljama svijeta, zajedno s političkim, državnim, kao i međunarodnim organizacijama i institucijama, nositelji bitne odgovornosti za razvijanje i primjenu takvog globalnog gospodarskog etosa.
Globalna gospodarska kriza zahtijeva globalni etos
Globalna gospodarska kriza zahtijeva globalni etos
(The Global Economic Crisis Requires A Global Ethos)
- Author(s):Hans Küng
- Language:Bosnian
- Subject(s):Supranational / Global Economy, Ethics / Practical Philosophy, Business Ethics, Globalization
- Page Range:97-105
- No. of Pages:9
- Keywords:global economy; crisis; global ethos; ethics;
- Summary/Abstract:Uz pomoć novog svjetskog gospodarskog etosa iz krize? Moj načelni odgovor odmah na početku: zasigurno ne samo sa svjetskim gospodarskim etosom, ali jednako tako zasigurno ne bez svjetskog gospodarskog etosa. Štoviše, naše je mišljenje ovo: Upravo svjetska gospodarska kriza zahtijeva svjetski gospodarski etos! Sve većem broju ljudi je jasno: Većina je suvremenih kriza – od svjetske financijske krize do krize europskog nogometa – povezana i s elementarnim etičkim standardima, pa kao što nogomet treba pravila koja će vrijediti globalno, tako i gospodarstvo. Naravno, mi, koji se zauzimamo za svjetski gospodarski etos, poznajemo prigovore skeptika i onih zloslutnika, koji deklaracije ove vrste nazivaju beskorisnim. No, ja postavljam pitanje: Što bi bio svijet bez Opće deklaracije ljudskih prava ili povelja Ujedinjenih naroda ili jednako tako Dekaloga? Uvijek se iznova djeluje protiv njih, i utoliko je svaki etos protu-faktičan. No, etičke norme uvijek iznova oblikuju znakove upozorenja protiv neljudskosti i zločina, stvarajući ujedno motivaciju za političko, socijalno i ekonomsko djelovanje – u danim prilikama također i protiv moćnih zasebnih interesa i kolektivnih egoizama nacionalnih i internacionalnih poduzeća.
Svjetski etos iz židovske perspektive
Svjetski etos iz židovske perspektive
(World Ethos from a Jewish Perspective)
- Author(s):Walter Homolka
- Language:Bosnian
- Subject(s):Ethics / Practical Philosophy, History of Judaism, Globalization, Sociology of Religion
- Page Range:108-113
- No. of Pages:6
- Keywords:world ethos; ethics; Jews; Jewish perspective; religion;
- Summary/Abstract:Zahvaljujući našem velikom učitelju i prijatelju Hansu Küngu empatično smo spoznali: Nema mira među nacijama bez mira među religijama. Pretpostavka za to je dijalog između religija!
Svjetski etos iz kršćanske perspektive
Svjetski etos iz kršćanske perspektive
(World Ethos from a Christian Perspective)
- Author(s):Karl-Josef Kuschel
- Language:Bosnian
- Subject(s):Christian Theology and Religion, Ethics / Practical Philosophy, Sociology of Religion
- Page Range:114-126
- No. of Pages:13
- Keywords:Christianity; christian perspective; world ethos; ethics; religion;
- Summary/Abstract:Za nekoga poput mene, koji je sudjelovao od početka pri stvaranju temeljne koncepcije projekta svjetskog etosa i koji je poput Hansa Künga to uvijek činio polazeći i od svog samorazumijevanja kao kršćanskog teologa, posve je neobično izravno zauzeti stajalište o pitanju kako bi se svjetski etos mogao razumjeti „kršćanski”. Poduzeti korak od implicitnog do eksplicitnog, to predstavlja poseban izazov. Neizravno postojeće izravno artikulirati i uvjerljivo utemeljiti, to posjeduje svoju vlastitu problematiku. Do sada smo zdravo za gotovo uzimali ono što bi sad trebalo demonstrirati: to da se programsko usmjerenje svjetskog etosa može utemeljiti i poduprijeti polazeći od kršćanskog.
Svjetski etos s muslimanskog gledišta
Svjetski etos s muslimanskog gledišta
(The World Ethos from a Muslim Point of View)
- Author(s):Martin Bauschke
- Language:Bosnian
- Subject(s):Ethics / Practical Philosophy, Islam studies, Globalization, Sociology of Religion
- Page Range:127-134
- No. of Pages:8
- Keywords:world ethos; ethics; Islam; Muslim perspective;
- Summary/Abstract:U Svjetskom parlamentu religija u Chicagu 1993, pri kojem je proglašena „Deklaracija o svjetskom etosu”, muslimani su bili zastupljeni premalo. Većina muslimanskih sudionika nije dolazila direktno iz „islamskog svijeta” nego je živjela na Zapadu. Zato je projekt svjetskog etosa u islamskom svijetu naišao tek na zakašnjelu potporu, prije svega u jugoistočnoj Aziji. U Maleziji, u glavnom gradu Kuala Lumpuru, prikazana je prošle godine naša putujuća izložba „Svjetske religije – Svjetski mir – Svjetski etos”. Od tada izložba putuje različitim Saveznim državama Malezije koje su naseljene muslimanima oko 60 posto. I u arapskom prostoru svjetski etos živi po vlastitim pravilima, ali ipak ne u poželjnom opsegu. Uz pomoć dr. Mohameda Habasha, člana Sirijskog parlamenta i direktora Islamskog studijskog centra (Islamic Studies Center) u Damasku, kao i princa Hasana Bin Talala iz Jordana, koji je utemeljio Kraljevski institut za međureligijske studije (Royal Institute for Inter-Faith Studies – RIIFS) u Amanu, pristupili smo prevođenju Deklaracije o svjetskom etosu na arapski.
Svjetski etos iz filozofijske perspektive
Svjetski etos iz filozofijske perspektive
(World Ethos From a Philosophical Perspective)
- Author(s):Ursula Renz
- Language:Bosnian
- Subject(s):Ethics / Practical Philosophy, Globalization
- Page Range:135-143
- No. of Pages:9
- Keywords:world ethos; ethics; philosophy; perspective;
- Summary/Abstract:Dopustite mi kratku uvodnu opasku. Kad su me prošlog ljeta pitali da li bih bila spremna na ovom podiju izreći referat o svjetskom etosu iz nereligiozne perspektive, to sam prihvatila pod uvjetom da o svjetskom etosu smijem govoriti iz filozofijske, a ne naprosto iz nereligiozne perspektive. Ta je razlika za mene važna. Na ovom mjestu ne želim zauzeti ateističko ili agnostičko stajalište spram svjetskog etosa nego bih bez zastupanja nekog svjetonazora željela donekle rasvijetliti i prodiskutirati sustavni zahtjev koji se nalazi iza projekta svjetskog etosa. Pod „sustavnim” zahtjevom mislim na etičko posredovanje religiozne vjere i filozofijske racionalnosti. Dakle, pod krovom „svjetskog etosa” ne bismo trebali sakupiti samo fundamentalna moralna načela, koja mogu zastupati različite religije, nego i na konstruktivan način povezati dvije forme svijesti između kojih obično vlada napetost: s jedne strane religioznu svijest o posljednjoj istini i poslijeprosvjetiteljsko kritičko znanje o relativnosti baš polaganja prava na istinu od strane religija na drugoj strani.
Svjetski etos za svjetsku politiku
Svjetski etos za svjetsku politiku
(A World Ethos for World Politics)
- Author(s):Hans Küng
- Language:Bosnian
- Subject(s):Politics, Ethics / Practical Philosophy, Sociology of Politics, Globalization
- Page Range:147-159
- No. of Pages:13
- Keywords:world ethos; ethics; politics; world politics;
- Summary/Abstract:U veljači 2008. godine u Süddeutsche Zeitung napisao sam kolumnu sa sljedećim uvodom: „Za svjetsku bi javnost predstavljalo golemo olakšanje kad bi budući predsjednik Sjedinjenih Američkih Država poduzeo temeljnu korekciju kursa u vanjskoj politici. Svijet ne treba novog ratnog predsjednika koji će pogrešno usmjerenim vojnim reakcijama na zbiljske izazove učiniti više štete na svijetu od svih drugih državnih čelnika od pada komunizma.”
Svjetski etos za svjetsko gospodarstvo
Svjetski etos za svjetsko gospodarstvo
(A World Ethos for a World Economy)
- Author(s):Hans Küng
- Language:Bosnian
- Subject(s):Supranational / Global Economy, Ethics / Practical Philosophy
- Page Range:160-171
- No. of Pages:12
- Keywords:world ethos; ethics; global economy;
- Summary/Abstract:Uvijek se iznova tvrdi da je svjetska financijska kriza bila nepredvidiva. No, još 1997. upozorio sam na novo izdanje svjetske financijske krize i slom gospodarskog poretka iz [razdoblja] 1929-1933, a u [knjizi] „Svjetski etos za svjetsku politiku i svjetsko gospodarstvo” (Piper, München 1997) napisao: „Već je i najmanja opaska, primjerice predsjednika Središnje američke banke Alana Greenspana, početkom prosinca 1996, da je „nerazumno izobilje” („irrational exuberance”) dovelo do precjenjivanja financijskih tržišta, bilo dostatno da uznemirene ulagače na ambicioznim tržištima dionica Azije, Europe i Amerike natjera na paničnu rasprodaju i urušavanje tečaja. To također pokazuje da se krize koje idu uz globalizaciju ne smiruju, nego se možda pojačavaju.”
Svjetski etos kao „pedagoški” projekt
Svjetski etos kao „pedagoški” projekt
(World Ethos as a "Pedagogical" Project)
- Author(s):Stephan Schlensog
- Language:Bosnian
- Subject(s):Education, Ethics / Practical Philosophy, Sociology of Education, Pedagogy
- Page Range:172-184
- No. of Pages:13
- Keywords:world ethos; ethics; education; pedagogy;
- Summary/Abstract:„Još se uvijek moramo učiti zajednički živjeti!”: Taj naprosto prijeko potreban apel predstavlja zaključak radijskog razgovora filozofa HansaMartina Schönherr-Manna s Hansom-Georgom Gadamerom. Poslije podužeg i intenzivnog filozofijskog razgovora, Gadamer je tu rečenicu na kraju iscrpljeno i naprosto zaklinjući šapatom izgovorio u studijski mikrofon. Takoreći kao bit onoga što mu leži na srcu. Sažeto u jednostavne riječi, bez složene filozofijske teorije: „Još se uvijek moramo učiti zajednički živjeti!” Schönherr-Mann je od tog citata kasnije načinio naslov knjige o novovjekovnoj filozofiji i sukobu kultura u kojoj upućuje na brojne i često začudne poveznice novovjekovnih mislioca i nakana koje tvore tematski sklop svjetskog etosa. O tome je u svojim promišljanjima o filozofijskom utemeljenju svjetskog etosa govorio Hans Küng.
Zlatno pravilo kao svjetska kulturna baština
Zlatno pravilo kao svjetska kulturna baština
(The Golden Rule as a World Cultural Heritage)
- Author(s):Martin Bauschke
- Language:Bosnian
- Subject(s):Museology & Heritage Studies, Ethics / Practical Philosophy
- Page Range:185-191
- No. of Pages:7
- Keywords:heritage; world cultural heritage; ethics;
- Summary/Abstract:Kad bismo jednom pretpostavili da čovječanstvo svoje nagomilane moralne predodžbe mora svesti na jedno jedino temeljno načelo, i da bi to pravilo trebalo na jednak način štiti od ubojstva, krađe, prijevare, tlačenja i osvete – kako bi glasilo jedno takvo fundamentalno načelo? U svojoj knjizi „Zagonetka svijeta” darvinist Ernst Haeckel nazvao ga je 1899. „najplemenitijim načelom sveopćeg čovjekoljublja”. Ustvari ono pod imenom „zlatno pravilo” već više od 3000 godina tvori cjelokupnu etičku poruku svih svjetskih religija i kultura. U svojoj pučkoj varijanti taj moralni zakon glasi: „Ono što ne želiš da tebi bude učinjeno, ni ti ne nanosi nikome drugom!”1 Zapravo to pravilo ne predstavlja jedino i specijalno njemačku poslovicu, nego je ona rasprostranjena diljem svijeta. Trend povratka vrijednosti i veliko poštovanje nastave etike uvedene u sve škole doveli su do ponovnog otkrivanja zlatnog pravila. Nazvano je „zlatnim” jer ga ne smatramo pravilom koje predstavlja nadopunu već postojećim zapovijedima i zabranama, nego pravilom u ili iznad svih drugih pravila, takoreći njihovom biti i jezgrom.
Svjetski etos kao izazov za društveni i međureligijski dijalog
Svjetski etos kao izazov za društveni i međureligijski dijalog
(World Ethos as a Challenge for Social and Interreligious Dialogue)
- Author(s):Günther Gebhardt
- Language:Bosnian
- Subject(s):Ethics / Practical Philosophy, Sociology of Religion, Peace and Conflict Studies
- Page Range:192-206
- No. of Pages:15
- Keywords:world ethos; ethics; social dialogue; religion; interreligious dialogue;
- Summary/Abstract:Za mene predstavlja čast i radost što s vama ovdje u Sarajevu smijem podijeliti nekoliko svojih misli o svjetskom etosu i dijalogu. Obojici sam svojih prijatelja, prof. Mati Zovkiću i Alenu Kristiću, veoma zahvalan za ovaj poziv na Katolički bogoslovni fakultet. U mojoj svijesti Sarajevo nije samo grad užasne patnje kako smo se to nedavno ponovno mogli podsjetiti također i u njemačkim medijima. Za mene Sarajevo prije svega posjeduje i auru grada dijaloga. Vjerojatno se ni u jednom gradu svijeta, čak niti u Jeruzalemu, na tako uskom prostoru kao ovdje jedna pored druge ne nalaze džamija, sinagoga, katolička i pravoslavna crkva. A koliko znam iz pripovijesti mojih prijatelja, međureligijsko su susjedstvo i suživot u Sarajevu pred rat bili razumljivost sama po sebi sve do u obitelji. Večeras bih svim ljudima želio pružiti nekoliko misaonih poticaja i pobuda koje se ne zanimaju samo za veoma važnu materijalnu i socijalnu obnovu Sarajeva nego, već godinama, i za ponovnu izgradnju društvenog i međureligijskog dijaloga na ovom mjestu.
Drugi – neočekivana objava božanskoga - Međureligijski dijalog iz katoličke perspektive s osvrtom na Bosnu i Hercegovinu
Drugi – neočekivana objava božanskoga - Međureligijski dijalog iz katoličke perspektive s osvrtom na Bosnu i Hercegovinu
(The Others - An Unexpected Revelation of the Divine - Interreligious Dialogue from a Catholic Perspective with Reference to Bosnia and Herzegovina)
- Author(s):Alen Kristić
- Language:Bosnian
- Subject(s):Christian Theology and Religion, Ethics / Practical Philosophy, Sociology of Religion
- Page Range:207-224
- No. of Pages:18
- Keywords:BiH; religion; interreligious dialogue; Catholic perspective;
- Summary/Abstract:Premda je postojao i u prošlosti, i to prije kao iznimka nego kao pravilo, međureligijski dijalog predstavlja suvremenu pojavu. Nakon stoljeća samodostatnosti, neznanja, polemika i sukoba, na temelju njega mukotrpno započinje nov način odnosa među svjetskim religijama, u toj mjeri nov da s pravom možemo govoriti čak i o istinskoj duhovnoj revoluciji. Iako u mnogim vjernicima još uvijek pobuđuje nepovjerenje i strah, zgodimice čak i ogorčeno protivljenje, nema sumnje da je međureligijski dijalog nužna sastavnica odgovorne i zrele vjere.
Odgoj za mir u monoteističkim religijama
Odgoj za mir u monoteističkim religijama
(Education for Peace in Monotheistic Religions)
- Author(s):Mato Zovkić
- Language:Bosnian
- Subject(s):Ethics / Practical Philosophy, Sociology of Religion, Peace and Conflict Studies
- Page Range:225-239
- No. of Pages:15
- Keywords:education; peace; monotheistic religions;
- Summary/Abstract:Nisam religijski pedagog, nego katolički bibličar koji se bavi međureligijskim dijalogom. Odgoj odraslih židova, kršćana i muslimana za mirno življenje s onima koji drugačije vjeruju najviše se događa na tjednom i blagdanskom bogoslužju. Tu slavimo Božje milosne zahvate i učimo se ponašati u skladu s vjerom u Boga Stvoritelja koji nas je obdario razumom i slobodom. Iz ovog vida bilo bi veoma zanimljivo govoriti o teologiji obrednih molitava za muslimane petkom1 , o šabatu za židove2 i o Danu Gospodnjem za kršćane3 . Međutim, Lađa je namijenjena vjeroučiteljima i eventualno drugim pedagozima vjerničke orijentacije pa ćemo o ovoj temi razmišljati imajući na umu te čitatelje i one kojima oni pomažu ljudski i vjernički sazrijevati.
Projekt svjetskog etosa - Mogući okvir, smjerokaz i sadržaj međureligijskog dijaloga u BiH
Projekt svjetskog etosa - Mogući okvir, smjerokaz i sadržaj međureligijskog dijaloga u BiH
(World Ethos Project - Possible Framework, Direction and Content of Interreligious Dialogue in Bosnia and Herzegovina)
- Author(s):Alen Kristić
- Language:Bosnian
- Subject(s):Ethics / Practical Philosophy, Globalization, Sociology of Religion
- Page Range:240-252
- No. of Pages:13
- Keywords:world ethos; ethics; project; interreligious dialogue; BIH;
- Summary/Abstract:Posve je pogrešno od međureligijskog dijaloga, odnosno vjerskih zajednica, očekivati rješenje nagomilanih društveno-političkih problema. Međutim, vjerske zajednice mogu, naročito kroz međureligijski dijalog, doprinositi, čak prednjačiti, u stvaranju pozitivnog moralnog ozračja u društvu u kojem će, unatoč napetostima, biti moguće doseći suglasje i na dobro svih razriješiti probleme kojima je opterećeno društvo. Kao dokaz iznesene tvrdnje, želimo ukazati na pozitivni potencijal projekta svjetskog etosa za međureligijski i općedruštveni dijalog u BiH.
1993-2013: 20 godina Deklaracije o svjetskom etosu - Temeljne namjere nekoć – izazovi danas
1993-2013: 20 godina Deklaracije o svjetskom etosu - Temeljne namjere nekoć – izazovi danas
(1993-2013: 20 Years of the Declaration on the World Ethos - Basic Intentions then - Challenges Today)
- Author(s):Karl-Josef Kuschel
- Language:Bosnian
- Subject(s):Ethics / Practical Philosophy, Transformation Period (1990 - 2010), Present Times (2010 - today), Sociology of Religion
- Page Range:257-284
- No. of Pages:28
- Keywords:world ethos; ethics; Declaration; intentions; challenges;
- Summary/Abstract:Što bi se još moglo reći tijekom predavanja o temi kakva je Deklaracija o svjetskom etosu a da to o njoj već nije podrobno istraženo i objavljeno? Od publikacija ću spomenuti samo rad o „Putu do Deklaracije o svjetskom etosu” [„Die Weltreligionen entdecken ihr gemeinsames Ethos. Der Weg der Weltethoserklärung”] Christel Hasselmann, koji je izvorno nastao kao doktorska radnja i objavljen već 2002, i X. poglavlje 3. sveska „Sjećanja” [„Erlebte Menschlichkeit”] Hansa Künga, u kojem je, pod naslovom „Projekt svjetskog etosa: jedan etos za čovječanstvo”, Küng opisao pozadinu i nastanak „Deklaracije o svjetskom etosu”, da bi, nadovezujući se na to, predstavio razvoj Projekta na temelju aktivnosti „Zaklade za svjetski etos”, koja je utemeljena 1995. Te su aktivnosti razvijene u vrlo različitim područjima rada i međunarodnim kontekstima, onako kako su još jednom i još podrobnije predstavljene 2012. u „Priručniku svjetskog etosa” [„Handbuch Weltethos. Eine Vision und ihre Umsetzung”], objavljenom 2012. uz suradnju Stephana Schlensoga i Günthera Gebhardta. Dakle, što tome još pridodati nakon što je o projektu svjetskog etosa, kako se to čini, sve rečeno?
