Keywords: Fusus Al-Hikam; Ibn ‘Arabi;
Tumači Ibn ‘Arabijeva djela Fusus Al-Hikam su ustanovili sadržinsku povezanost između mudrosti izražene u ‘Isaovom (a.s.) logosu i one koja je izložena u Sulejmanovom (a.s.) logosu. Ona prva je uzlazeća, uzvisujuća ili uzvišena mudrost, a ova potonja je ‘spuštajuća’, silazeća mudrost. U onoj prvoj oni, također, nastoje prepoznavati naročitu ‘poslaničku’ ulogu, dok u ovoj potonjoj raspoznaju ulogu ili značenje ‘hilafetske’ vlasti ovaploćene u liku poslanika Sulejmana (a.s.). Još jedna zajednička nit postoji između ove dvije mudrosti, a ona se ogleda u činjenici da su obje iziskane ili su rezultat molitvenog zaziva koji je, u ime ‘Isaa (a.s.), učinila njegova majka, hazreti Merjema koja se, čak, u molitvi svojoj zavjetovala Bogu da će Njemu, i samo Njemu posvetiti ono što je u utrobi njenoj, dok je onaj molitveni zaziv u slučaju ove potonje mudrosti ozbiljio sam Sulejman (a.s.), iščući od Boga poseban dar kraljevstva/nebeske baštine kakvu Bog nikome prije njega nije dao, a poslije njega samo Poslaniku islama (a.s.), ali ovaj takvu vrstu baštine nije htio javno objelodaniti zbog Sulejmanove (a.s.) molbe da takva baština ne bude darovana nikome poslije njega.
More...Keywords: Ibn' Arabi; Abdullah Bosnevi; theology; Abdulah-efendi Bošnjak; Fusus al- hikam; Ta’wil;
Theology, as the grammar and science of faith, systematically negotiating the fundamental facts of faith using all the resources provided by the sources of theological cognition, has developed its own distinctive language by virtue of which it has expressed the supreme truths of faith deposited in the essence of the ultimately impenetrable plenitude of the fundamental sources of faith that are variously defined within the Islamic and the Christian religious traditions. The language of theology long remained within the domain of the speculative and, to a considerable extent, the abstract, reduced to the sphere of logical concepts and rationalist cognition and interpretation, as clearly evidenced by the persistence of scholastic theological reflections on matters of faith in both Islam and Christianity: a current of theological thought in both traditions that could be called Muslim and Christian Kalam (H.A. Wolfson, The Philosophy of Kalam).
More...Keywords: Islam; Human Rights;
Teoretiziranje u humanim znanostima, pored pitanja metodologije, podrazumijeva i određenu ontološku i epistemološku pozadinu. Sve teorije međunarodnih odnosa, bilo da pripadaju pozitivistič- kom, kritičkom ili postpozitivističkom toku, počivaju na određenim specifičnim nad-teorijskim temeljima (ontološkim, epistemološkim i metodološkim). Pod nad-teorijskim ovdje podrazumijevamo teoriju o teoriji te filozofsko promišljanje o suštini, ulozi i uglovima teoretiziranja. Oni koji se bave nad-teorijom analiziraju s jednog višeg aspekta sve međusobno suprotstavljene teorije o određenom pitanju te nastoje uočiti na koji način te suprotstavljene teorije razumijevaju i prezentiraju pitanje kojim se čovjek bavi. Tako nam ontološka, epistemološka i metodološka pitanja pomažu da razumijemo razlike u mišljenjima tradicionalnih autora kad je riječ o njihovu definiranju ponašanja država i ostalih tokova u međunarodnim odnosima.
More...Keywords: Bosniaks; XXth century;
More...Keywords: The Masnavi; Masnavi-i Ma'navi; Jalal al-Din Muhammad Balkhi Rumi; multilingualism;
The subject of this book is multilingualism in the Masnavi of Jalaluddin Rumi. The research aims to describe the phenomenon of multilingualism in Rumi’s most famous work on the basis of modern studies of multilingualism in linguistics.Thanks to the growing interest of researchers for multilingualism in the last two decades, studies have begun to address some new aspects related to the topic, which had traditionally not been dedicated special attention. While formerly multilingualism had been understood as the use of different languages in written or spoken discourse, today multilingualism in Linguistics, is not seen only as mixing different languages in communication or written texts, but many other aspects are included.This attitude towards multilingualism has opened up a space towards exploring historical aspect s of the phenomenon, where this research falls in.Three aspects of multilingualism in the Masnavi are described: 1.views on multilingualism in the historical development of the science of language, evaluation and comparison of different languages and Rumi’s original contribution in this field, 2. multilingualism in communication between speakers of different languages and 3. use of different languages,or the multilingual poetry and poetry in different languages in the book.In the first of the three aspects of the research, we give a survey on attitudes on different languages and multilingualism from the Middle Ages, on the basis of relevant resources in the field of Linguistics, and also a glimpse into language conflicts between Arabic and Persian from the 9th century. This entire chapter is about explaining of the meaning and background of the verse in which Rumi calls to speak Persian, even if Arabic is better, and concludes that love can be expressed in a hundred languages. Rumi’s attitude towards multilingualism is compared with the attitude of Dante Alighieri. Although Rumi lived before Dante, his evaluation of different languages is based on much more understanding in relation to Dante, and many later authors, including the tradition of which he himself belonged to. Indeed, Rumi’s attitude towards multilingualism is more that of the 21st century than the times in which he lived. In the Masnavi he gives a completely original attitude on Arabic as a lingua franca, Persian as his mother tongue and multilingualism as a phenomenon.
More...Keywords: Ruhollah Khomeini;
In the vision of Imam Khomeini, r. a., Islam is a world religion that spreads the shadow of its grace over all parts and regions of the world. The Imam’s ideas and words, inspired by the Qur’an, hadith, and sublime Islamic teachings, are life-giving teachings whose primary task is to meet the needs of society, solve social problems, and ensure worldly and otherworldly happiness for peoples. With his broad insight, Imam Khomeini considers the problems of all Islamic societies a common and unique pain, for the elimination of which we must act jointly and comprehensively. He is convinced that the backwardness of Islamic countries in economic, technological, social and cultural terms stems from the old concept of imperialism and colonialism, and cannot be overcome except by a divine movement aimed at awakening and raising awareness of all Muslims, Shiites or Sunnis. (text by the editors)
More...Keywords: Mostafa Chamran;
Nije jednostavno govoriti o velikim ljudima koji su svojedobno stvarali historiju. Neki od takvih ljudi, iako su živjeli u konkretnom vremenu i prostoru, jesu ponad vremena i prostora u kojem su obitavali. Oni su točak historije okrenuli tako da se on još uvijek vrti za one koji žive poslije njih i još uvijek umnogome određuje njihov život i aktuelne društvene procese. Takvi ljudi živjeli su među nama, na istoj ovoj zemlji, ali jesu nebeske ličnosti. I zato je prava blagodat o njima slušati, a još veća o njima govoriti. Plemeniti šehid dr. Mustafa Čamran bio je jedan od takvih velikana, koji nije živio odveć davno. Bio je s nama, bio je jedan od nas, ali je bio i ponad svakog vremena i prostora, mislilac koji je svoju poruku prenio i naraštajima koji dolaze. Došao nam je iz vječnosti i zato će biti prisutan zauvijek, kroz cijelu historiju čovječanstva.
More...Keywords: democracy; religious democracy; Constitution; freedom; political parties; liberalism; Ajatollah Hamenei; Saed Hawwa; Anwar al-Jandi); Yousuf Qaradawi; Muslim Brotherhood;
Ključna uloga građana i njihovo odgovorno sudjelovanje u formiranju vlasti i organizaciji društva predstavlja jedno veoma važno pitanje čiji korijeni sežu duboko u povijest politike i vlasti u ljudskim društvima. Ovaj drevni pojam se danas pod imenom demokracije afirmira na Zapadu i namjerno se,kao jedan poželjni oblik vlasti, nameće ostalim društvima.Temelj formiranja ovog oblika vlasti na Zapadu počiva na humanizmu i antropocentrizmu koje promovira sekularna misao, namjesto teocentrizma,odnosno na tezi o odvojenosti religijskog i ovosvjetovnog što je imalo za posljedicu pojavu liberalizma u novoj Evropi i njezin pomak iz aristokratske u pravcu demokratske Evrope. Na tragu ovog procesa došlo je do ustrojstva i ekspanzije “imperijalizma”i “kapitalizma”. Malo-pomalo je upravo ovaj oblik vlasti nametnut kao najpoželjniji i čak, u nekim slučajevima, promaknut kao vrijednost i cilj u političku potku drugih društava koja baštine različite kulture i običajnosti, te se na misaonoj, praktičnoj i ravni svjetskog političkog diskursa, posebice liberalne demokracije, preobratio u jedan svojevrsni idejni“tabu” koji sebi uzima za pravo svaki oblik kritike drugoga i drugačijega.
More...Keywords: Calligraphy; Islamic Culture;
Kada sam 1979. godine zamoljena da održim predavanja na Kevorkian Lectures Foundation u akademskoj 1981–82. godini, zadana tema bila je kaligrafija. S golemom radošću sam prihvatila temu, zamišljajući kako bih mogla, kroz četiri predavanja, govoriti o raznovrsnim kaligrafskim stilovima i o razvitku arapskog pisma u njegovim različitim formama, od ranog kufskog, do modernog kaligrafskog slikanja. Otkrila sam, međutim, kako je, unatoč brojnim najnovijim izdanjima o islamskoj kaligrafiji, od kojih najveći broj njih odlikuje pretjeran broj slika, malo toga napisano o stanju kaligrafije ili njenom prakticiranju. Bio je prisutan vidan nedostatak izvješća o religijskom značaju kaligrafije unutar muslimanske kulture, o temi koja je tako bliska mome zanimanju za izučavanjem sufizma. Nadalje, prepuštanje arapskih i perzijskih pjesnika igrama riječi i zagonetki, zasnovanim na kaligrafskoj terminologiji, kod zapadnjačkih istraživača više je izazivalo prijezir nego poštovanje, a o užitku u tome da i ne govorimo, tako da mi se činilo kako i ovo pitanje zaslužuje posebno razmatranje.
More...Keywords: Islam; epistemology; Qiyās; Qur'an; Res cogitans;
Pokrečući pero svoje mudrosti u ciku zore kao i u zenitu svetopovijesnog dana, Bog nam je najprije usmjerio pozornost na spoznaju kao prvu vrijednost, jer prvi ajet objave u njenom kur’anskom punoljetstvu, koji je spustio na srce pečatnom Poslaniku islama (a. s.), bijaše baš onaj koji je darom spoznaje najavio ime Gospodara pera. Isti dar je ponudio i našem praocu, prvom čovjekui prvom poslaničkom liku od ljudske vrste, Ademu (a. s.), kada mu jeposlao Džibrili Emina sa tri dara da izabere jedan od njih prije negolinapusti blaženi život u Džennetu: dar intelekta / spoznaja, dar vjere /vrlina i dar stida / moral. Noseći u sebi intuitivni predujam prvostvorene prirode pečatnog Poslanika islama (a. s.), koja iznutra opečaćuje idealnu, iskonsku narav svakog stvorenja, Adem (a. s.) je izabrao istidar koji će na zasvođu svete povijesti islamskog monoteizma biti u punini dan i pečatnom Poslaniku islama (a. s.), glasonoši koji je kao sveopća milost poslan svim civilizacijama i univerzumima. U sjeni tog dara, u neposrednoj njegovoj prisutnosti ostala su i dva druga, to jeste dar vjere i dar stida čiju vrijednost u punini može pokazati samo svjetlost spoznaje.
More...Keywords: Islamic philosophy;
Islamska filozofija u Iranu sedamnaestog i osamnaestog stoljeća predstavlja istinsko razdoblje duhovnoga punoljetstva iranskog islamskog fi lozofi rajućeg genija. To je ono vrijeme u povijesti muslimanskoga mislećeg genija koje je u sebi smirilo najbolja sazvučja i interpretativne gene najčistije forme duhovnoga islama, mislećeg genija čija nesvakidašnja umiješnost fi lozofi rajućeg oblikovanja svjetova je istodobno i u podjednakoj mjeri posvjedočena unutar fi lozofi rajuće muslimanske teologije, teološki produbljene i ozračene muslimanske fi lozofi je i hijeratički i gnostički oduhovljene, nadahnute i snagom osobnog i živog duhovnog iskustva “domišljene” muslimanske teozofije – ‘irfana.
More...Ovo kratko istraživanje o životu blagoslovljenog Poslanika islama, a.s., nije ni nova historijska analiza niti, pak, neka čisto nabožna pripovijetka o zemaljskom toku posljednjeg Božijeg Vjerovjesnika. Već postoje brojna historijska istraživanja o njemu na europskim jezicima, koja nisu napisali samo zapadni učenjaci, nego i muslimani koji ili pišu na ovim jezicima ili su njihovi radovi prevedeni na te jezike, posebice na engleski. Postoje mnoga stručna istraživanja posvećena njemu kao državniku, vojnom zapovjedniku, političkom vođi itd. Štaviše, neke biografi je, koje se mogu osloviti nabožnom literaturom, dostupne su na engleskom jeziku, premda su rijetka djela koja ističu duhovni značaj blagoslovljenog Poslanika, a.s., i unutarnje značenje različitih razdoblja njegova života. Međutim, unatoč postojećim djelima, još uvijek postoji potreba za životopisima koji bi mogli uzeti u razmatranje duhovne dimenzije kao i mnogo činjeničnije i povijesnije elemente života osobe koja je promijenila ljudsku povijest.
More...Keywords: Islam; Sufism; Islamic philosophy; Sufi doctrine;
Iz brojnih razloga - ponekih pozitivnih, a mnogih negativnih - ima dosta zanimanja za sufizam na Zapadu i među modernim, obrazovanim klasama islamskog svijeta. Raspad jednog manjeviše homogenog “vrijednosnog sistema” modernog svijeta; osjećaj nesigurnosti u odnosu na budućnost; nerazumijevanje poruka religija koje prevladavaju na Zapadu, posebno kršćanstva, čije su inherentne pouke sve nedostupnije; želja za vizijom duhovnog svijeta u okruženju kojem sve više nedostaje kvaliteta te mnogi drugi faktori - svi zajedno - doprinose toj potrazi za duhovnim učenjima orijentalnih religija. Ova potraga na Zapadu je započela već sa prethodnom generacijom, pojavom općeg interesa za hinduizam i budizam; međutim, pošto je mnogo toga napisanog, čak i prakticiranog u tom periodu bilo ili lažno ili, u najboljem slučaju, površno, zanimanje za te tradicije – posebno u proučavanju vedante i zena – uskoro postaje pomodnost koja je - za generaciju koja traži stalno nova i drugačija iskustva, bez dubljeg prodiranja u bilo koje od njih – brzo postala dosadna i zamorna.
More...Keywords: Jalāl ad-Dīn Muhammad Rūmī; Mawlānā; Beha-i Veled; Sultan Walad; Muhammad Tabrizi; Seyyid Burhanuddin Muhakkik Tirmizi; Şeyh Gâlib Dede;
Knjiga Riznica mevlevijske mudrosti nastala iz pera istaknutog istraživača dr. Elvira Musića predstavlja ‘kap’ iz širokog i dubokog okeana autentičnog tesavvufa i gnoze. Uz životopis, autor je uložio veliki napor da na temelju djela Behau Veleda, Burhanuddina Tirmizija, Šemsa Tabrizija i Sultana Veleda predstavi misao Mevlana Dželaluddina Belhija (Rumi). Sve ove osobe, s izuzetkom Sultana Veleda, su imale velikog utjecaja na oblikovanje Rumijeve ličnosti, čovjeka kojeg su velikani nazvali ‘drvetom poniklim iz vrta islamske kulture’ i čiji je utjecaj u promoviranju i razvoju islamske kulture nesporan. Njegova poezija poput zapjenušane rijeke ‘žubori’ iz njegovog srca i preko svijesti preljeva se preko jezika. Ali nije poezija ta koja mu je priskrbila ovaj visoki stupanj, već ga je njegova uzvišena gnostička misao prožeta religioznošću, bolom i posvemašnjom umjetnošću svrstala u red najznamenitijih duhovnih velikana svijeta. Mevlana je vjerovao da čovjek može postati istinskim čovjekom kroz upoznavanje sa islamskom kulturom i njenim praktičnim slijeđenjem te da njegova ličnost dozrijeva putujući od ‘Innā lillāhi’ ka ‘Innā ilejhi rādži’ūn’.
More...Keywords: Dîwân-i Shams-i Tabrîzî; Fîhi mâ fîhi; Mathnawî.
Ovu knjigu sam napisao prije dvadeset i dvije godine, domalo nakon povratka sa višegodišnjeg studija perzijskog i arapskog jezika i duhovnog predanja islama u Iranu. Najviše pažnje sam posvetio filozofski usmjerenim verzijama sufizma vezanim uz ime Ibn ‘Arabija, ali sam u velikoj mjeri učio i o Rumiju.
More...Keywords: Hayy ibn Yaqzan; Avicenna; Ta’wīl;
Shayh al Reis abu Ali Sina, slavni muslimanski filozof i logičar, spada u red genija i najvrijednijih intelektualnih pologa ljudskoga roda uopće, a napose islamskog svijeta.
More...Keywords: human image; Adem; arif; tekke;
This book represents a core of my many war years contemplations and elaborations within the field of sufi literature. This literature was my real sanctuary where I finded my inner peace before invasion of bloody aggression and slaughtering from Serbia and domestic Serbian traitors. My wife Fazileta and daughter Lamija and son Edib were my moral and spiritual support all time while Sarajevo was under cruel siege. I’m so much grateful to God because He gifted them to me.All ideas and reflections in this book I whole-heartedly dedicate to my two brother killed in Srebrenica and to all other victims of Srebrenica, and to my nearly deceased mother who has dead with inconsolable sorrow for her killed children.
More...Keywords: Sufism; Suhrawradi, Semnani; Najm al-Din Kubra;
Knjiga "Svjetlosni čovjek u iranskom sufizmu" je djelo Henryja Corbina o iranskoj teozofiji, a po prvi put se pojavljuje na bosanskom jeziku zahvaljujući prevodu prof. dr. Rešida Hafizovića. Dr. Henry Corbin, filozof i istraživač u oblasti historije filozofije, jedan je od najznačajnijih iranologa koji je dao ogroman doprinos predstavljanju iranske filozofske i teozofske misli na Zapadu otkrivajući, identificirajući i štampajući raritetne rukopise iranskih filozofa i mistika čime je učinio veliku uslugu iranskoj kulturi i civilizaciji.
More...