Към "българската глава" от биографията на архиепископ Роберто Менини (Календарната реформа, конкордатът и униатският проект)

Author(s): Svetlozar Eldarov / Language(s): Bulgarian Publication Year: 0

This article is for the deeds of Archbishop Roberto Manini who was apostolic vicar of Sofia-Plovdiv catholic eparchy. The author refers to a book of 900 pages published in Italy but nevertheless it's academic values it is unknown in Bulgaria. The author exposes the biography of Manini and follows his notable deeds in Bulgaria, from which - the Caledrical reform, the Dondract and the Uniate project.

The Greater the Pressure, the Better You Can Resist - Cardinal Miloslav Vlk in conflict with the communist dictatorship

Author(s): Stanislava Vodičková / Language(s): English Publication Year: 0

How could it happen that a priest took the role of StB collaborator? Cardinal Miloslav Vlk sees the failure of some clergymen in the lack of personal loyalty and personal relationship to Christ: If you have a “looser” character, you always somehow justify it: this is still acceptable, there could be someone even worse instead of me, and a thousand similar justifications. If you don’t choose God and the will of God radically and you mix it with what is human, it ends up like this. [...] They wanted to save the Church for the Lord, none of them did it as something evil; when making decisions, everyone looked for the positive things that such cooperation might bring, accentuated that too much, and put the negative aside. Those who think soberly see it differently. Those who are not faithful to the path of God may lose their way. [...] Unfortunately, this shows that ordination is not enough and that life based on this sacrament is also necessary.

Rejecting the Magical Power of Idols - Zdeněk Rotrekl, Brno, 1920–2013

Author(s): Petr Placák / Language(s): English Publication Year: 0

On 15 June 2013 the St. Thomas Church on the Moravian Square in Brno witnessed a large and solemn ceremony – a requiem for Zdeněk Rotrekl, a literary historian, critic, journalist and above all poet, a witness of truth, which in the “order of things” of the previous regime also meant a political prisoner. He died at the age of nearly ninety-three years – a doyen of not only Catholic poets, imprisoned by the communists right after seizing power at the end of the 1940s to intimidate the whole intellectual community. The remarkable terrestrial pilgrimage of a remarkable man ended at the St. Thomas Church in Brno – in the same place where Rotrekl was baptized in the early 1920s. His life story introduced the supernal order.

Sveti Ilija i sveti Juraj – zaštitnici Bosne

Author(s): Stjepan Duvnjak / Language(s): Croatian Publication Year: 0

Rijetko koji velikani nastavljaju tako intenzivnu povijest poslije smrti kao sveci. Duboko urezani u religiozno i povijesno pamćenje oni prelaze prostorne i duhovne okvire svog zemaljskog života. To se svakako može kazati za svete Iliju i Juraja koji su putem hagiografskog predstavljanja i liturgijskog štovanja bili živo prisutni u općoj Crkvi kršćanskog Istoka i Zapada. Franjevačka propovjednička literatura i pjesništvo 18. stoljeća u njihovu predstavljanju kao da ima obvezu snažno naglasiti da su oni zaštitnici Bosne još od davnih vremena.

Fra Ignacijev tekstološki amalgam u trojim ljetopisima

Author(s): Kruno Pranjić / Language(s): Croatian Publication Year: 0

Oklijevalo kakvo jesam, navadno u strijepnji pred javan nastup, polustoljetnoj “profi ” – rutini unatoč, vazda dvojim oko začimanja, pa se, i sad, utječem drevnoj (klasičnoj) uputi kako je najprimjerenije što prozborit – in medias… Dakako, zazvan horizonat očekivanja pûtī na latinštinu – in medias res, što hoće reći eda je, vazda, ma kakav nagovor valjáno začimati na alkarsku: “usridu”, i to: bez “pripetavanja”…

Katolička usmena, nabožna i dušobrižnička djelatnost u Bosni XVIII. Stoljeća

Author(s): Željko Ivanković / Language(s): Croatian Publication Year: 0

Društvene i političke prilike u Bosni XVIII. stoljeća u presudnoj je mjeri i dugotrajno obilježio dugi Austrijsko-turski rat (1683.-1699.) sa svim strašnim posljedicama (ponajprije ratna uništavanja i seobe velikog broja stanovništva, a što je nužno proizvelo i promjenu socijalne i konfesionalne strukture stanovništva i s njom sve prateće pojave, doseljavanje u Bosnu muslimanskoga stanovništva s netom oslobođenih hrvatskih i ugarskih prostora, glad kao izravnu posljedicu rata, te brojne pohare kuge 1707., 1731., 1741., 1753., 1761., 1783., 1788., 1796. godine) koje su trajnije obilježile potonju povijest Bosne. Pustolovna i nadasve krvava avantura princa Eugena Savojskog povukla je za sobom brojno katoličko stanovništvo i franjevce kao njegove duhovne vođe u, od Turaka novooslobođene, hrvatske krajeve: Slavoniju i Dalmaciju. Kako će to kataklizmično smanjiti broj katoličkog življa, franjevaca i njihovih samostana u Bosni, to će s vremenom dovesti i do diobe redodržave Bosne Srebrene na mletački, turski i austrijski dio i bezmalo njezin nestanak, a za čiji će se opstanak s mnogo napora boriti i izboriti Filip Lastrić, koga stoga prozvaše, uz ocem bosanske historiografije, i ocem Provincije.

Jezik bosanskih franjevaca u vrijeme Austro-ugarske Monarhije

Author(s): Marica Petrović / Language(s): Croatian Publication Year: 0

Cjelovita slika stanja u jeziku bosanskih franjevaca se od kolovoza 1878. godine uvelike promijenila u odnosu na dotadašnju jer je u BiH u vremenu austro-ugarske uprave provođena jezična politika iza koje je stajala država. Jezik bosanskih franjevaca iz tog vremena nedovoljno je obrađivan. Za vrijeme austro-ugarske vlasti u BiH dolazi do prekida franjevačke standardnojezične tradicije i pokušaja ujednačavanja svih dotadašnjih jezičnih uzusa. Državni časopis Nada (1895-1903) treba prepoznati kao važan instrument u provođenju austro-ugarske državne jezične politike. Nada je bila Vladin časopis, Vladinim jezikom pisan! Franjevci su ga ignorirali.

Tradicijski nakit u Hrvata u okolici Kraljeve Sutjeske

Author(s): Zvonko Martić / Language(s): Croatian Publication Year: 0

Tradicijski nakit Hrvata u okolici Kraljeve Sutjeske ističe se brojnošću ukrasnih predmeta, različitošću materijala i načinima izrade. Nakit Hrvata iz ovoga kraja nudi široku paletu ukrasnih predmeta koje osim funkcije ukrašavanja imaju veoma važno imanentno značenje za članove obitelji i šire lokalne zajednice. To je ono značenje koje pojedini nakitni predmeti imaju u zaštitničkoj funkciji tumačen zbog korištenja određene boje ili korištenju određenih simbola kod izrade, ali i zbog uloge sredstva komunikacije unutar zajednice. Riječju tradicijski označavaju se ukrasni predmeti koje promatramo kao općeprihvaćene u prošlosti. Prošlost koju možemo promatrati kod nakita, za razliku od odjeće, duža je zbog trajnosti materijala od kojih su izrađeni i lakoće kojom se čuvaju i prenose. Ipak, kada se govori o preciznijem datiranju tradicijskog nakita u okolici Kraljeve Sutjeske uz izvore kojima se raspolaže, može se govoriti o cijelom XIX. i prvoj polovici XX. stoljeća. Naime, nema posebnih radova niti izvora koji bi mogli potvrditi povijesno dulje razdoblje u upotrebi nakita, osobito u otomansko vrijeme. U novije vrijeme, od druge polovice XX. stoljeća do danas, sačuvana je forma kao i dijelovi ukrasa kakvi su nastali u ranijem stoljeću. Termin narodni nisam koristio zbog toga što se pod ovim terminom u etnologiji najčeš će govorilo o seoskom stanovništvu kao nositelju tradicije, dok je gradsko stanovništvo, zbog svojih veza sa drugim sredinama, bilo promatrano kao zasebno.

Bosansko srednjovjekovlje u svjetlu političke teologije

Author(s): Dubravko Lovrenović / Language(s): Croatian Publication Year: 0

Nasuprot kritičkoj historiografiji koja je odavno napravila odmak prema romantičarsko-bogumilizirajućim teorijama, i dalje se podgrijava predodžba o srednjovjekovnoj Bosni kao heretičkoj (bogumilskoj) zemlji i Crkvi bosanskoj kao dualističkoj sekti. Vjerojatno nastalo u Bugarskoj tokom X. stoljeća, dualističko bogumilstvo negiralo je temeljne crkvene dogme, uključujući Kristovu inkarnaciju, i zagovaralo asketski način života. Kristologija Crkve bosanske koja se kao organizirana institucija javlja tri stoljeća kasnije jako je udaljena od takvih rigoroznih shvaćanja i ni na koji se način ne može dovesti u vezu sa bogumilstvom.

Filmska umjetnost o Isusu Kristu

Author(s): Petar Jeleč / Language(s): Croatian Publication Year: 0

Isus iz Nazareta kroz stoljeća je izazovna i neiscrpna tema mnogim umjetnicima, piscima, teolozima i običnim ljudima. Isusov lik je upravo zbog te svoje izazovnosti i kontroverznosti, prouzročio mnoge polemike i krize unutar kršćanske zajednice koje su se onda morale rješavati na crkvenim saborima. Kalcedonski koncil je 451. godine dozvolio prikazivanje Isusova lika u umjetnosti, a cijela priča o ikonoklazmu riješila se 787. g. na II. Nicejskom saboru čijim su odlukama umjetnici ohrabreni da mogu slobodno prikazivati Isusov lik.

Translatio sedis i uspostava novog konfesionalnog identiteta u srednjovjekovnoj Bosni

Author(s): Dubravko Lovrenović / Language(s): Croatian Publication Year: 0

Namjera je ovog priloga – zapravo uvodne bilješke u jednu širu znanstvenu raspravu – ukazati na vanjske faktore koji su međusobnom uvjetovanošću doveli do dislokacije biskupskog sjedišta iz Bosne u Đakovo a to su: clunyjevska reforma, pravna teorija o univerzalnom papinstvu i patronatsko pravo ugarskih kraljeva. U tom okviru iskrsava problem dekonstrukcije hereze, odnosno traži se odgovor na pitanje: “Kada je hereza istinski hereza?” Ovom pitanju raste cijena ima li se u vidu narativno-pozitivistički mainstream historiografije obilježen razumijevanjem hereze iz perspektive velikih crkava od kojih je, osobito nakon raskola 1054. godine, “pravu vjeru” na temelju vjerske isključivosti svaka rezervirala za sebe. U tako zakovanoj vjersko-ideološkoj matrici “pravovjeran” se moglo biti samo vlastitim uklapanjem u jedan od postojećih blokova, svaka alternativa (opozicija) vodila je u herezu. Smještanje šizmatičke Crkve bosanskih krstjana u povijesni ovir zapadnoeuropskih heterodoksnih pokreta poput valdenza, katara i lolarda, kasnije i husita, nastalih u specifičnim vjerskim, socijalnim i političkim okolnostima srednjeg vijeka, otkriva sve njezine specifičnosti odnosno njezinu nesvodivost na te kriterije. Već sama ta činjenica, o drugim da se i ne govori, fokusira istraživačku pozornost na jedan od prijelomnih događaja crkveno-političke povijesti srednjovjekovne Bosne: na izmještanje njezinog biskupskog sjedišta na teritorij druge države (Ugarske), i lanac posljedica proistekao iz ovog historijskog čina. Je li pojava Crkve bosanske prethodila odlasku biskupa iz Bosne, je li ga ona prouzročila, ili je pak njezin nastanak posljedica tog događaja, jedno je od nezaobilaznih još uvijek otvorenih pitanja koja u stopu prate ovu raspravu.

Guča Gora i graditeljski val u Bosni Srebrenoj pod konac osmanske vlasti

Author(s): Fra Marko Karamatić / Language(s): Croatian Publication Year: 0

From the beginning of the conquest of Bosnia in 1463, the number of sacral buildings had been continuously decreasing. The Ottoman authorities didn’t allow new ones to be built. The most sacral buildings were destroyed at the end of 17th century during the Austrian-Turkish war. So it happened that in beginning of 19th century only five churches and three of numerous middle age monasteries remained in Bosnia Argentina. Worship was performed in the open. In the forties of the 19th century reforms attempting to accommodate Ottoman Empire to West-European standards in politics, economy and equality of citizens were initiated. The Sultan’s decree of 1839 permitted the increase of freedoms to the Christians, and the decree of 1856 made Christians equal to the Muslims. The result was that it was easier to get licenses to build churches, bringing about the real building wave in Bosnia Argentina: monasteries in Livno, Plehan, Tolisa, among others the monumental one in Guča Gora, monastery churches in Sarajevo, Kreševo, Sutjeska, Jajce, Petrićevac,, and parish churches in Vidoši, Ovčarevo, Dolac, Vareš, Dubica…

Sakralni prostori gučogorskog samostana u drugoj polovici dvadesetog stoljeća

Author(s): Mirko Jozić / Language(s): Croatian Publication Year: 0

Referat predstavlja likovni aspekt djelovanja franjevaca od polovice dvadesetog stoljeća do danas. U središtu pozornosti su sakralne građevine i njihovi interijeri jer se u uređenju sakralnih prostora uzajamno prepliću i dopunjaju vjera u Boga i povjerenje u čovjeka – temeljna odrednica života i rada franjevca. Uređenje sakralnih prostora gučogorskog samostana u naznačenom može se podijeliti na dvije faze. Prvu fazu čine sedamdesete i osamdesete godine dvadesetog stoljeća kada su u većini crkava i kuća učinjeni veliki pomaci: nastala su dobra interijerska rješenja i stvorene su jezgre mogućih budućih zbirki u samostanu i po kućama. Rat je prekinuo sve poduhvate i nanio neprocjenjivu štetu. Druga faza počinje nakon rata i traje cijelo prvo desetljeće novoga stoljeća: nju karakteriziraju nesustavno prikupljanje umjetnina i parcijalni zahvati u sakralne prostore. Nastaju velike zbirke umjetnina bez velike likovne vrijednosti. Sretnu iznimku predstavlja župa župna crkva u Novoj Biloj kao i filijalna crkva u Zabilju – gdje su uvažavaju najviši likovni kriteriji.

Pramene a literatúra

Author(s): Author Not Specified / Language(s): Slovak Publication Year: 0

Codex Corbaviensis

Author(s): Tomislav Galović,Ivan Botica / Language(s): Croatian Publication Year: 0

The goal of the paper Codex Corbaviensis is to prompt reflections and eventually the creation of a regional (so-called thematical) register of diplomatic and related records on the medieval Krbava County. Why exactly this historical period? The answer is quite simple - in the Middle Ages Krbava formed a separate county in Croatia that had a considerably wider geographical and cultural reach than the present one. For three centuries it was the seat of the Bishopric of Krbava and the largest ecclesiastical center in the areas beyond the mountain of Velebit. It was also the seat of the Counts of Krbava from the house of the Kurjakovići which ranked as one of the most powerful as well as the most important magnates in Croatia during the Middle Ages. The Diocese of Krbava and the Counts of Krbava constitute, therefore, a valid reason to consider the composition of a register of diplomatic and related materials that may be given the name Codex Corbaviensis.

Izvješće križevačkoga pukovnika Johanna Josepha Herbersteina o Svidničkoj (Marčanskoj) biskupiji iz 1666. godine

Author(s): Zlatko Kudelić / Language(s): Croatian Publication Year: 0

The main focus of this paper is the analysis of the report of Johann Joseph Herberstein, the commander of the Križevci regiment and vice commander of Varaždin Generalate, on Bishopric of Svidnica (Marča) and the role of Bishop Gabriel Mijakić during the unrest in Krajina in 1666. Besides the reports of several bishops of Zagreb (Benedict Vinković, Peter Petretić and Martin Borković) as well as the reports of the several Jesuit priests on the unrest in Krajina, the Herberstein’s report is one of the most important historical documents for the research of the ecclesiastical union in the areas of Croatian-Slavonian Military Border as well for the research of Greek-Catholic Bishopric of Svidnica (Marča or Platea). According to Herberstein’s report, the main perpetrators of the earlier unrest as well as the unrest in 1666 were bishops of Svidnica and to them loyal priests and monks who had encourage local population by tendentious interpretations of their rights well known as Statuta Valachorum. Even more, Herberstein underlined the phony acceptance of the Church Union and the maintenance of the relations with orthodox patriarchs of Peć in spite of the fact that in order to be nominated the bishops of Svidnica they had to dismiss the subjection to the patriarchs of Peć and to stop the maintaining of any contacts with them. Due to the fact that Herberstein’s information are very similar to those of Peter Petretić, bishop of Zagreb, which can be found in his report from 1662, the author of this paper argues that Herberstein collected his information from Petretić’s report. Nevertheless, Herberstein put some of the responsibility for the unrest in Krajina in 1666 even on the Vienna court, because it has nominated the bishops of Svidnica from those candidates proposed by the local inhabitants, priests and monks, in spite of the fact that they could not reach the criteria of the Catholic Church as well as in spite that those candidates were bogus Greek-Catholics. Therefore, as the solution for the problems, Herberstein proposed replacing of the Bishop Gabriel Mijakić as well as the expulsion of those monks and priest who had just phony accepted the ecclesiastical union, and appointing of the new Greek-Catholic bishop of Svidnica more suitable to Catholic Church. Even more, the author argues that the Vienna court has not immediately reacted to the Herberstein’s report, but it was, together with other negative reports on Bishop Mijakić from 1667 and 1668, one of the arguments in replacing Bishop Gabriel Mijakić, although the official statement was that the bishop was replaced because of his role in the conspiracy of the Zrinski and counts Frankapani (1671). The reason for this different official statement was the fear of the Vienna court that the real reasons of the replacement of Bishop Mijakić – not accepting of the ecclesiastical union and maintaining the contacts with the patriarchs of Peć – would provoke new unrests of the Vlachs in Krajina. Therefore, the Vienna court had continuously underlined that Bishop Mijakić was punished by long sentence punishment because of his part in conspiracy of the Zrinski and Frankapani, for what there was no evidence at all. Nevertheless, the Vlachs had not forgotten him during his long lasting imprisonment and hoped that he would be freed and appointed once again for the bishop of Svidnica. This did not happen because Bishop Mijakić died in prison in 1686.

Histori e krishterimit protestant në Shqipëri dhe Kosovë Kisha protestante tek shqiptarët

Author(s): Femi Cakolli / Language(s): Albanian Publication Year: 0

Krishterimi tre shekujt e parё ishte mё tepёr njё lёvizje biblike sesa njё religjion strukturalisht i organizuar sipas standardeve antike apo moderne, andaj dhe nga historianёt njihet mё shumё si krishterimi i hershёm. Deri kёtё kohё kishte këto qendra tё mёdha krishterimi: Jerusalemi, Antiokia, Aleksandria, Efesi, Roma, Korinti, Selaniku etj. Nё Kuvendin e Nices mё 324 nёn kryesimin e perandorit romak me prejardhje ilire Konstantini i Madh, krishterimi mori njё rrjedhё tё re zhvillimi.

ХРИСТИАНСТВО ПРОТИВ НИЦШЕАНСТВА

Author(s): Nikolai Fedorovich Fedorov / Language(s): Russian Publication Year: 0

Активное христианство есть реакция против двух философов тьмы: Ницше (с которым сливается его, теперь воскрешенный из мрака забвения, предшественник Макс Штирнер) и Л. Толстого.

ПРОБЛЕМА ЧЕЛОВЕКА (К ПОСТРОЕНИЮ ХРИСТИАНСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ)

Author(s): Nikolai Berdyaev / Language(s): Russian Publication Year: 0

Бесспорно, проблема человека является центральной для сознания нашей эпохи (на этом особенно настаивал Макс Шелер). Она обострена той страшной опасностью, которой подвергается человек со всех сторон. Переживая агонию, человек хочет знать, кто он, откуда он пришел, куда идет и к чему предназначен. Во второй половине ХIХ в. были замечательные мыслители, которые, переживая агонию, внесли трагическое начало в европейскую культуру и более других сделали для постановки проблемы человека, – это, прежде всего, Достоевский, Ницше, Кирхегардт. Есть два способа рассмотрения человека – сверху и снизу, от Бога и духовного мира и от бессознательных космических и теллурических сил, заложенных в человеке. Из тех, которые смотрели на человека снизу, быть может, наибольшее значение имеют Маркс и Фрейд, из писателей последней эпохи – Пруст. Но целостной антропологии не было создано: видели те или иные стороны человека, а не человека целостного, в его сложности и единстве. Я предполагаю рассматривать проблему человека как философ, а не как теолог. Современная мысль стоит перед задачей создания философской антропологии как основной философской дисциплины. В этом направлении действовал М. Шелер, и этому помогает так называемая экзистенциальная философия.

Most koji je spojio nespojivo: Poslanica Nesvrstanima

Author(s): Lucija Marković / Language(s): Croatian Publication Year: 0

Odmalena sam morala birati. Dražeg roditelja, dražu baku, bolji stan, kvalitetniju crkvenu zajednicu… Kada god bi nastupio trenutak odlučivanja, govorili su mi da imam slobodnu volju, ali da trebam paziti kako ću je upotrijebiti. Moj izbor nikad nije bio moj. Štoviše, nije bio ni izbor u pravom smislu te riječi. Vrlo rano sam naučila da svaki izbor sa sobom povlači posljedice. Kad sam „izabrala“ živjeti s mamom, s tek napunjenih šest godina, prvi put sam vidjela svog oca kako plače. Nikad ga do tad nisam vidjela tužnog. I dandanas se sjećam svake grimase i bore na njegovom licu. Strah i nesigurnost uvukle su se duboko ispod moje kože.