CEEOL - Browse Subjects Result

We kindly inform you that, as long as the subject affiliation of our 300.000+ articles is in progress, you might get unsufficient or no results on your third level or second level search. In this case, please broaden your search criteria.

WHY DO THEOLOGIANS SPEAK ABOUT GOD WHEN THEY SPEAK
ABOUT HUMANS?

4.50 €

Preview

WHY DO THEOLOGIANS SPEAK ABOUT GOD WHEN THEY SPEAK ABOUT HUMANS?

Author(s): Ulrich Luz / Language(s): English Issue: 1/2009

The paper explores the definition of the human person from the standpoint of third-person-perspective and first-person-perspective, arguing that three biblical foci on humans, expressing the so-called “first-personperspective” of the belief in God, should be considered. This perspective is central for the biblical view of humans, comprising the issues of creation, prayer and grace. As a consequence, it is shown how belief in God shapes and modifies traditional anthropology.

More...

The Adventures of Jonathan According to Josephus

4.50 €

Preview

The Adventures of Jonathan According to Josephus

Author(s): Christopher Begg / Language(s): English Issue: 1/2009

Throughout 1 Sam 14,1-46 the figure of Jonathan is the center of attention as he routs the Philistines, but then faces death at the hands of his father Saul. Josephus retells the biblical account of Jonathan at length in Ant. 6.106-129a. This essay provides a close reading of Josephus’ version in comparison with both the various text-forms of 1 Samuel 14 and the wider ancient Jewish-Christian tradition. Among its findings: Josephus used a text of 1 Samuel 14 which stands closer to that of the LXX than to the MT. In his rewriting, he accentuates both the positive and negative qualities of Saul, even while he makes Jonathan even more a model figure than he is in the Bible. Finally, Josephus’ affinities with other earlier Jewish-Christian utilizations of the 1 Samuel 14 story appear minimal.

More...

Clasificarea minunilor şi caracteristicile narative ale descrierii lor în Evanghelii

Author(s): Silviu Negruţiu / Language(s): Romanian Issue: 1/2008

Încercăm să pătrundem minunile nu numai ca efect al împlinirii lor ci şi ca realitate care a stârnit mila dumnezeiască, şi, de ce nu, ca loc şi semn al manifestării puterii şi bunătăţii lui Dumnezeu peste lume. Socotim că în acest mod vom înţelege mult mai bine şi traseul stării de credinţă, care ne duce până la mila dumnezeiască, dar şi încărcătura calitativ emoţională a stării de credinţă, care să poată pune în lucru bunătatea divină, energie terapeutică atât de necesară şi benefică vieţii.

More...

Augustinus und die Stoa

Author(s): Lucian-Dumitru Colda / Language(s): German Issue: 1/2008

Cel mai mare Părinte bisericesc al Apusului latin, AURELIUS AUGUSTINUS, s-a născut la 13 noiembrie 354 în provincia romană Thagaste (Numidia), în actualul Souk Arhas din Algeria. Tatăl său, PATRICIUS, un păgân devenit, probabil, înaintea morţii lui catehumen, nu a avut o influenţă majoră asupra fiului său, spre deosebire de mama acestuia, MONICA care, ca şi creştină ferventă, va exercita o influenţă covârşitoare asupra acestuia. Cunoaşterea lui DUMNEZEU şi dorinţa de a-l experia pe acesta ca pe cel mai mare sau ca sumă a tuturor bunurilor – summum bonum, sunt doar două aspecte care l-au preocupat intens pe marele Părinte Augustin. Virtuţile nu sunt, în concepţia sa, identice cu acest summum bonum, ci reprezintă trepte sau etape în dobândirea efectivă a acestuia. Iubirea, speranţa şi credinţa s-au realizat la modul absolut în persoana lui IISUS HRISTOS, nefiind însă identice cu el. Alte elemente, precum: a) vederea lui DUMNEZEU, b) DUMNEZEU ca bunul cel mai înalt, c) eupatheia şi apatheia, d) materialismul şi panteismul, e) harul şi puterea exemplului personal, f) afecte şi patimi, sunt tot atâtea teme sau abordări care se regăsesc în analizele FERICITULUI AUGUSTIN.

More...

Hristos Pharmakeus. Hristos Iatros. Dimensiunea terapeutică a lucrării de mântuire a Domnului

Author(s): Picu Ocoleanu / Language(s): Romanian Issue: 1/2008

Die vorliegende Studie zieht in Betracht ein Aspekt der Soteriologie, dem in den dogmatischen Studien aus der Moderne, insbesondere unter dem Einfluß der so genannten „entmythologisierenden Schule” Bultmanns, weniger Aufmerksamkeit gespendet wurde. Es handelt sich um die Wunder Jesu und um sein heilendes Werk während seiner Mission in der Welt. Im Gegenteil wird hier gezeigt, wie wichtig dieses Thema ist, um die Erlösung theologisch zu verstehen. Ohne diese wundertätige Dimension würde man in die Situation geraten, die Erlösung im rein formellen Sinn der Imputatio-Theorie zu verstehen, die von der paulinischen Rechtfertigungslehre ausgeht, aber die wirkliche Erneuerung des Menschen, die mit der Erlösung geschieht, übersieht.

More...

L’incarnazione temporale della Chiesa (riflessa in alcuni documenti). Il passaggio nel magistero cattolico dal tema dell'evangelizzazione a quello ...

Author(s): Teofil Tia / Language(s): Italian Issue: 1/2008

Segnaliamo dunque l'importanza del passaggio nel magistero dal tema dell'evangelizzazione a quello dell'incultu-razione. L'evangelizzazione orienta soprattutto ad un dinamismo e ad un'operazione di discesa, dalla fede alla cultura, e perciò a mettere in primo piano la trascendenza della fede, ciò che essa può e deve dare alla cultura, vale a dire criteri di purificazione, stimoli di cammino verso un superamento che porti a pienezza. L'inculturazione invece, pare più consona a sollecitare un dinamismo e un'operazione di ascesa, dalla cultura alla fede, così che la cultura possa davvero offrire contributi critici, ma soprattutto positivi, all'impegno di incarnazione della fede. Sembra proprio che non si possa più parlare di tensione dialettica tra due grandezze omogenee, quasi che da una parte esista una fede allo stato puro, vale a dire non inculturata, e dall'altra una cultura storica concreta. Anche la fede è sempre rivestita da una cultura. Quindi si tratta sempre di una trasculturazione, o meglio di passaggio da una fede già inculturata in un determinato modo ad una fede da inculturare in un altro determinato modo.

More...

Marea trecere. Pastorală la Sărbătoarea Învierii Domnului

Author(s): Andrei Andreicuţ / Language(s): Romanian Issue: 1/2008

Prin Domnul Hristos moartea îşi schimbă faţa, devine numai somn, în aşteptarea învierii de apoi. El îi spune Martei, acolo lângă mormântul lui Lazăr: „Eu sunt învierea şi viaţa; cel ce crede în Mine, chiar dacă va muri, va trăi. Şi oricine trăieşte şi crede în Mine, nu va muri în veac” (Ioan 11,25-26). Pentru cei cu o credinţă puternică, moartea nu mai este o sperietoare ci, dimpotrivă: „Pentru mine viaţa este Hristos şi moartea un câştig” ( Filipeni 1,21) – spunea Sfântul Apostol Pavel.

More...

Hristos Diakonos. Deschiderea socială a Bisericii, între logica ei hristologică şi pseudomorfoză

Author(s): Picu Ocoleanu / Language(s): Romanian Issue: 1/2008

Diakonie hat man lange aufgrund des Kittel Wörterbuches für Neues Testament im Sinne des Dienen am Tisch verstanden. Diese Auffassung hat auch wichtige Konsequenzen in bezug auf die Anwesenheit der Kirche in der Welt gehabt. In diesem Sinne hat man die kirchliche Mission insbesondere auf das Philanthropische fokussiert. In der jüngsten Zeit hat man begonnen, zu zweifeln, ob die Grundbedeutung der Diakonie der Tischdienst sei. Die Studien von Dieter Georgi un John N. Collins über dieses Thema sind zum Ergebnis gekommen, daß die Grundbedeutung des Wortes eher auf die Vermittlung bzw. Auf das Überbringen einer Nachricht hinweist. Die Diakonie der Kirche hat in diesem Sinne mit ihrer Mittlerfunktion zu tun. Dasselbe geschieht auch im Fall der Selbstbennenung Christi al ho diakonōn. Christus weist damit auf seine Funktion sowohl als Diener als auch als Mittler (ein locus communis im Neuen Testament und in der Alten Kirche). Die vorliegende Studie zieht die sozial-ethischen Konsequenzen aus diesem Verständniswechsel.

More...

Omiliile Sfântului Ioan Hrisostom la sărbătoarea Naştererii Domnului. Elemente de mistagogie liturgică antiohiana

Author(s): Nicolae Jan / Language(s): Romanian Issue: 1/2008

Între documentele omiletice de importanţă majoră pentru ciclul liturgic al Întrupării se numără cuvintele Ioan Hrisostom rostite cu aceste prilejuri festive. Într-un interval de timp relativ scurt, de numai câţiva ani, în raport cu Constantinopolul, s-a introdus sărbătorirea Naşterii Domnului la 25 decembrie, detaşat de Epifanie, în Antiohia, aşa cum se poate deduce din cuprinsul unei omilii pe care Sfântul Ioan Hrisostom a rostit-o în 20 decembrie 388, în ziua pomenirii Sfântului Filogoniu, în care vestea anticipat auditoriului său antiohian că în 25 decembrie,adică numai peste cinci zile, se va sărbători Naşterea Domnului, pentru prima dată în Biserica Antiohiei. Pentru a întări încrederea antiohienilor în această sărbătoare de origine romană, Sfântul Ioan Hrisostom o numeşte pe bune dreptate „temelie a tuturor sărbătorilor ”.

More...

Recenzii

Author(s): Iosif Zoica / Language(s): Romanian Issue: 1/2008

Arhim. Teofil Părăianu. Dialoguri realizate de Pr. Sabin Vodă, Fereşte-te de rău şi fă binele! Editura Reîntregirea, Alba Iulia, 2008, recenzie de Pr. Iosif Zoica; Pr. dr. Vasile Citirigă, Cunoaşterea lui Dumnezeu prin rugăciune, Editura Reîntregirea, Alba Iulia, 2008, recenzie de Pr. Iosif Zoica; Octavian Paler, Calomnii mitologice, Editura Historia, Bucureşti, 2007, recenzie de Pr. Iosif Zoica; M. Eminescu-Nicolae Iorga-Ion I. Nistor, Cartea vie a Basarabiei şi Bucovinei, Editura Sitech, Craiova, 2007, recenzie de Oltean Ovidiu şi Ursu Dorin

More...

„Explicitul articulat” al tradiţiei isihaste la români: secolul XVIII – a doua jumătate a secolului XX

Author(s): Ignatie (Ilie) Bishop of Husi Diocese Trif / Language(s): Romanian Issue: 1/2008

Secolului XVIII coincide cu trecerea de la „implicitul trăit” la „explicitul articulat” al tradiţiei isihaste la români. Isihasmul devine o problemă „vizibilă”. Secolul XVIII reprezintă renaşterea explozivă şi explicită a isihasmului românesc. Este, prin excelenţă, un secol filocalic şi isihast. Vieţuirea tainică a isihastului devine o bună predica rostită „de pe acoperişuri”; devine explicită şi bine articulată pentru toţi doritorii de împlinire a idealului de îndumnezeire la care suntem cu toţii chemaţi. În această perioadă de adevărată efuziune isihastă şi filocalică: „poate niciodată Biserica noastră strămoşească n-a adiat mai ferm de văpaia creatoare a Duhului Sfânt ca în această vreme. De la ierarhi şi până la călugării umili e unul şi acelaşi elan de transfigurare dumnezeiască (…) E veacul de aur al ortodoxiei româneşti”.

More...

Traduceri

Author(s): Picu Ocoleanu / Language(s): Romanian Issue: 1/2008

Prof. dr. Karl Christian Felmy, Tâlcuirea Dumnezeieştii Liturghii pentru societatea elevată din Rusia secolului al XIX-lea, Traducere de Pr. lect. univ. dr. Picu Ocoleanu

More...

Atitudini perceptuale vizând „cuvântul” din perspectivele sale psiho-pastorale

Author(s): Maria Dorina Paşca / Language(s): Romanian Issue: 1/2008

A porni pe drumul cuvântului reprezintă cu adevărat atât o aventură cognoscibilă cât şi intelectuală, deoarece ea declanşează atitudini, comportamente şi luări de poziţii. Astfel, a cunoaşte cuvântul este sinonim cu a percepe lumina, a face primii paşi, dar şi a recunoaşte virtuţi şi legi ce guvernează valoarea umană.

More...

Crâmpeie din viaţa şi activitatea compozitorului şi dirijorului Ion Vidu

Author(s): Mihai Brie / Language(s): Romanian Issue: 1/2008

Prin întreaga-i activitate creatoare, pedagogică şi obştescă Vidu devenise o personalitate. Dar recunoaşterea oficială întârzia inexplicabil să apară. Târziu, sub presiunea opiniei lumii muzicale, ea se produce. Aşa se explică numirea sa tardivă de către Ministerul Instrucţiunii ca inspector pentru muzică vocală şi instrumentală pe întreaga ţară, cu începere de la 1 ianuarie 1927. Că înaltul post a fost numai o formaliatate şi că guvernul burghezo-moşieresc a făcut-o de „ochii lumii” ne-o atestă faptul pensionării sale după numai doi ani de activitate. Ultimii ani ai vieţii l-au găsit pe Vidu în plină activitate creatoare. Experienţa căpătată în cei aproape 50 de ani de activitate artistică, precum şi exigenţa caracteristică marilor artiţti, l-au îndemnat să-şi refacă pentru a treia oară unele lucrări în vederea publicării lor. Vara anului 1930 l-a adus pe Vidu la mănăstirea Cozia pentru un curs de şapte săptămâni cu dirijorii de coruri bisericeşti din Oltenia. Cu acest prilej a început să scrie o nouă Liturghie pentru cor bărbătesc ce avea să o termine şi să o tipărească la Lugoj.

More...

Moarte şi supravieţuire în religia lui Mani

Author(s): Stelian Manolache / Language(s): Romanian Issue: 1/2008

Mani, fondatorul sistemului religios care îi poartă numele, iranian la origine, babilonian prin naştere, a fost, iniţial, membru al sectei elkazaiţilor, el prezentându-se ca ultimul Revelator al lui Dumnezeu, pecetea tuturor profeţilor şi întemeietorilor de religii. El era însărcinat, în concepţia sa, de Mesagerul divin, să creeze “biserica” ultimelor timpuri, Biserica Tărâmului Luminii. Intervenţia sa, datorită încercărilor şi eşecurilor repetate ale tuturor înaintaşilor săi, printre care îi amintea pe Budha, Zarathustra şi Iisus, va face din el să fie desemnat de adepţii săi cel care încheie Revelaţia lui Dumnezeu în lume. Numai această Revelaţie a sfîrşiturilor, va fi capabilă să le arate adevăratul drum al sfinţeniei şi mântuirii tuturor vieţuitoarelor. Acest drum, echivalent al unei eliberări definitive a sufletului omenesc din tenebrele Morţii materiei, însemna, în gândirea lui Mani, reintegrarea sufletului-scânteie în viaţa lumină a Dumnezeului cel adevărat descoperit de el. Astfel, problema morţii şi a supravieţuirii, tema simpozionului de la Alba Iulia, se va situa, la loc de cinste, şi în centrul doctrinei maniheene.

More...

Christ-centered dimension of Byzantine iconography in the writings of St. John Damascene

Author(s): Viorel Sava / Language(s): English Issue: 2/2010

The study entitled “Christ-centered dimension of Byzantine iconography in the writings of St. John Damascene”, has an introduction which points out that we live in a world dominated by images. A short presentation of anti-iconoclastic writings of St. John Damascene follows this introduction. In the third part of the study we can find some meanings and significations of Byzantine iconography as they are reflected in St. John theology. Finally, the study underline the fact that St. John Damascene was the first Holy Father to present a truly synthesis of the theology of the icon. He synthesizes, systematizes, explains and explores deeply the theology of the icons. The Orthodox iconography is Christ-centered par excellence Christ being the Unifying Center that keeps together the Holy Scripture, the Divine Eucharist and the Icon.

More...

La déification en tant qu’expérience ecclésiale et vocation étique du chrétien

Author(s): Gheorghe Popa / Language(s): French Issue: 2/2010

The concept of “deification” is employed by the Eastern Church Fathers to denote the dignity and ultimate calling of man, i.e. attaining the “likeness” to God. Although it is not a biblical notion, having been adopted from ancient philosophy, it acquired, over time, a normative role for the entire Christian theology and spirituality. The current paper seeks to present a series of biblical and patristic considerations on the meanings of deification, and emphasises the spiritual, ecclesiastical and moral dimensions of deification, as a fundamental reality of Christian life. Deification presupposes the shared work of man with God, within the sphere of the Church; it is a work in which both the body and the soul participate, entailing the renunciation of one’s egotistic self, following Christ and materialising in one’s deeds the love for God and the world. Christian deification, finally, emerges as a personal and community experience and its actualisation is an ethical responsibility of all Christians, called to deification through their work within the Church of Christ, through the grace of the Holy Spirit.

More...

The Exegetical Paradigm of Philo Judaeus on the Creation

Author(s): Ioan Chirilă / Language(s): English Issue: 2/2010

The paper proposes an approach of two fundamental themes in the works of Philo Judaeus, namely the creation ex nihilo and the question of Logos. The main point of the article is to see whether Philo sustains or not the idea of eternal creation. The author considers that he rather comes closer to the patristic discourse which states the eternal existence of paradigms of creation in God. The question of Logos, on the other hand is related to the theology of the image and resemblance in Genesis 1, 26-27. Finally, the paper studies the theme of time and eternity in Philo’s work, in close relation to Philo’s concept of creation.

More...

The Creed from the Psaltic Manuscript no. 5 from the Library of the Neamţ Monastery

Author(s): Alexandrel Barnea / Language(s): English Issue: 2/2010

As a religious musical production, the Creed from the Romanian Manuscript no. 5 from the Library of Neamţ Monastery represents, at the time the harmonical choral chanting penetrated into the Romanian Orthodox Church, a model of „getting along” of two musical systems of notation, but, in the same time, of two ways of clothig the liturgical word within the divine cult. Both of them must contain the holy thrill of the prayer.

More...

Liturgy as a Way of Evangelisation

Author(s): Job Getcha / Language(s): English Issue: 2/2010

Modern mission of evangelization in the Orthodox Church can’t manifest different like the traditional way, because this kind of Christianity combine in liturgical expression the “incomprehensible” liturgical texts, the beauty of singing from Orthodox services and the fascinating Byzantine icons. The starting point of our mission should always be the liturgy, the catechetical method bringing also the intellect, not the hole spiritual needs of humankind. Knowing moral and catechetical values of Christianity, in liturgical celebration, we can learn a living mode of orthopraxy, in the communion of Christ Church.

More...