![Sexuální výchova jako součást reprodukčních práv žen a mužů](/api/image/getbookcoverimage?id=document_cover-page-image_768723.jpg)
We kindly inform you that, as long as the subject affiliation of our 300.000+ articles is in progress, you might get unsufficient or no results on your third level or second level search. In this case, please broaden your search criteria.
First-generation Turkish immigrants in Sweden have started to reach older ages and to think about their old age and future care needs. Strong family and community ties, intergenerational solidarity, and cultural practices regulating marriage, socialization and care are believed to be a characteristic of Turkish families (Liljeström & Özdalga, 2002). However, as Finch and Mason argue, “responsibilities between kin are not straightforward products of rules of obligation, they are (…) the products of negotiation” (1993, p. 60). An increasing number of studies attempt to understand how families are made and remade in the migration context through care relations, responsibilities and negotiations (Baldassar, 2001, 2007, 2008; Bryceson & Vuorela, 2002). In this paper, I will highlight the role of emotions in negotiating and thinking about care responsibilities in a migration context and argue that emotions not only redefine transnational care practices but they also reshape the ways in which family responsibilities are imagined in diaspora space (Brah, 1996). After briefly describing the methods of the research, focus will be directed towards exploring the significance of emotions in migration studies. Then I will focus on a particular emotion – vefa – and discuss how it is translated into gendered care practices, by referring to three older Turkish women’s accounts.
More...
In the European Union, four main social functions of the state are currently emphasized: 1) protection against social risks, 2) maintenance of order and social peace, 3) investment in human resource development, 4) investment in social institutions. The description of the birth and development of the Polish welfare state and in the assessment of its present character – which is the aim of this text – includes the perspectives of all the groups of functions mentioned above, as well as the acknowledgement of the variability of their implementation over time (1918-2011).
More...
Unaccompanied minors or separated children (UMs) are children under the age of 18 who are outside their country of origin and came to Sweden unaccompanied by a parent or other legal guardian. Such migration has increased around the world and it is the most fragile type of migration across countries. This population is considered ‘vulnerable’ due to their young age during the fleeing process combined with the fact that they are unaccompanied by their parents or legal guardians (Derluyn and Broekaert, 2008; Derluyn and Vervliet, 2012; Rodriguez, et al., 2018). These children face heightened vulnerability to exploitation, and violations of their rights by virtue of their age and status. The global movement of unaccompanied and separated children presents challenges for children’s rights and well-being. Research on unaccompanied minors has often focused on vulnerabilities of this group (Derluyn et al., 2008). However, recent studies have increasingly stressed the strength, resilience, and agency of unaccompanied minors (UMs), despite the traumatic experiences and challenges (see e.g. Luster et al., 2010).
More...
In 2015, 379,766 Eritreans worldwide sought asylum in another country or were on the road (2015, UNHCR). In the last few years there has been a growing number of unaccompanied refugee minors (URMs) from Eritrea. Of the 33,380 Eritreans that applied for asylum in Europe in 2016 (IND, 2017), 2870 applied for asylum in the Netherlands, of whom 773 Eritrean URMs (CBS, 2016).
More...
Toplumsal cinsiyet, göçmen ve sığınmacı kadınların hem göç süreçlerinde hem de yaşam koşullarında merkezi bir öneme sahiptir. Sağlık ve eğitim gibi temel haklara yetersiz erişim, dil engeli ve genel olarak içinde bulundukları eşitsiz sosyal ilişkiler açısından göçmen ve sığınmacı kadınlar hem kadın hem de göçmen kimlikleri ile toplumda ‘ötekinin ötekisi’ olarak en dezavantajlı gruplardan birisidir. Göçmen ya da sığınmacı, hukuki statüleri farklı olsa da mevcut araştırmalar Türkiye’deki sığınmacı ve göçmen kadınlara yönelik cinsel ve toplumsal cinsiyete dayalı şiddet (CTCDŞ) biçimlerinin yaygınlığına işaret etmektedir (Toksöz vd. 2012; Yalçın, 2015; Kaşka, 2006; Kıvılcım ve Özgür Baklacıoğlu, 2015; Coşkun, 2017a; 2018). Toplumsal cinsiyet ve göç araştırmalarında belgelenmesine rağmen bu şiddetin beslendiği kaynaklara ve bu alanda toplumsal cinsiyete hassas psiko-sosyal ve ekonomik destek mekanizmalarına dair yetersiz çalışma bulunmaktadır (Buz, 2007; Cesur Kılıçarslan, 2001).
More...
Türkiye 2000’li yılların başından beri “uluslararası göç alan ülke” konumuna gelmiştir. 2011 yılı sonrasında ise Suriye’de yaşanan iç savaş sonrasında göç sürecini en yoğun şekliyle deneyimlemektedir. Göç, önceleri özellikle erkekler ve emek gücü açısından ele alınırken, kadın göçü 1980’li yıllarda, çocuk göçü ise 2000’li yıllarda tartışılma ortamı bulmuştur (Atasü Topçuoğlu, 2014: 94).
More...
Bu yazının amacı, Fransa’da yaşayan Türkiyeli erkeklerin evliliğe ve boşanmaya dair düşüncülerinin sosyolojik bakış açısıyla değerlendirmektir. Fransa’ya olan Türk göçü 1960’lı yıllarda devletlerarası (Türkiye-Almanya örneğinde olduğu gibi) ikili anlaşmayla başlamıştır. 1970’den sonra yaşanan ekonomik krizle yılında göçmen almayı sınırlandırmaya yönelik politika izleyen Fransa’da göçmen sayısı aile birleşmesiyle sayısını arttırmaya başlamıştır (Armagnague, 2010). Bu bağlamda evlilik Türk göçünün Fransa’da devamlılığında ve sosyal normun gelecek nesillere aktarılmasında stratejik bir önem kazanmıştır (De Tapia, 2009). Buna karşılık göç sürecinde ayrılma ya da boşanma, bu stratejiye karşı bir tehdit olarak ele alınabilir.
More...
Formalno-pravne aspekte rodne ravnopravnosti u BiH nužno je posmatrati kroz dva nivoa - međunarodni i nacionalni, koji imaju svoje refleksije i na ostale nivoe uključujući i najniži nivo - lokalnu zajednicu. Za potrebe ovog istraživanja, a s obzirom na važne refleksije na lokalne zajednice, u međunarodnim pravnim dokumentima posebno se izdvajaju CEDAW konvencija (Konvencija o ukidanju svih oblika diskriminacije žena, 1979.), Pekinška deklaracija i Platforma za akciju (1995.), Rezolucija 1325 (“Žene, mir i sigurnost”, 2000.) i Konvencija Vijeća Europe o sprečavanju i borbi protiv nasilja nad ženama i nasilja uporodici (2011., tzv. Istanbulska konvencija). U odnosu na domaće zakonodavstvo nužno je istaći značaj Zakona o ravnopravnosti spolovau BiH i Zakona o zabrani diskriminacije u BiH.
More...
S obzirom da se u većini dostupnih istraživanja i dokumenata koji su analizirani ne mogu naći jasni izdvojeni podaci po regijama kao i odvojeno za ove dve regije (jedan od izuzetaka je istraživanje Fondacije CURE „Žene koje inspirišu“), generalni presek uz neke specifičnosti radi bolje ilustracije stanja na terenu pokazaćemo sumarno. Nakon toga ćemo dati pregled nekih lokalnih specifičnosti. Pri tome treba napomenuti da regionalne podele ne prate i administrativne s obziromda su četiri analizirane opštine u ove dve regije pripadajuće opštine grada Istočno Sarajevo, od kojih dve pripadaju romanijskoj regiji.
More...
Jedan od osnovnih principa Evropske unije čijom članicom nastoji postati i Bosna i Hercegovina je rodna ravnopravnost. Amsterdamski ugovor, te brojne direktive EU obavezuju države da u svojim politikama i programima doprinose jednakopravnosti žena i muškaraca. Rodna ravnopravnost je i jedan od 17 globalnih ciljeva Programa održivog razvoja do 2030. godine kojeg su usvojile članice Ujedinjenih naroda, a koji je proizašao iz Milenijumske deklaracije. Najvažniji dokument UN-a iz domena rodne ravnopravnosti je Konvencija o eliminisanju svihoblika diskriminacije žena. Ukidanje diskriminacije žena i djevojčica, kako stoji u Programu, nije samo osnovno ljudsko pravo, nego ima višestruki učinak na druga područja razvoja. Od 2013. BiH je i potpisnica Istanbulske konvencije. Rodna ravnopravnost koja podrazumijeva jednako učešće žena i muškaraca u svim sferama javnog i privatnog života, jednak status, jednaku involviranost u procese odlučivanja u politici, programe rada i prakse svih institucija, te jednak pristup društvenim resursima i jednake benefite od njih, dugoročno bi trebala rezultirati kvalitetnijim i humanijim životom u zajednici.
More...
Suriye’deki savaştan kaçıp Türkiye’ye sığınan ve sayıları üç milyonu aşan Suriyeli mültecilerin önemli bir kısmını 18 yaşından küçük çocuklar oluşturmaktadır. Bu çocuklar beslenme, barınma, sağlık, eğitim gibi sorunların yanında cinsel istismara da maruz kalmakta ve erken yaşta evlenmek zorunda bırakılmaktadırlar. Gerek sığınma kamplarında gerekse dışarıda yaşam mücadelesi veren bu çocuklar içerisinde, özellikle kız çocukları “başlık parası” ve “bakım yükünden kurtulma” gibi nedenlerle erken yaşta imam nikâhı kıyılarak eş ya da kuma olmaya zorlanmaktadır. Bu durum çocukluğun erken yaşta yitirilmesine, yüksek riskli gebeliğe, evlilik içi tecavüz vakalarına, çocuğun psikolojik ve bedenen kaldıramayacağı travmalar yaşamasına neden olmaktadır. Ayrıca imam nikahı ile evlilik adı altında başlık parası ödenerek ailelerinden koparılan bu çocukların, bir kısmı çocuk tacirleri tarafından fuhuş yapmaya zorlanmaktadır.
More...
12 milyon Suriyeli, ya ülke içinde ya da ülkelerinin dışına çıkarak evlerini terketmek zorunda kalmıştır. AFAD (Afet ve Acil Yönetim Durumu Başkanlığı) (AFAD, 2016), Birleşmiş Milletler ve diğer uluslararası raporlara baktığımızda aslında bu durum II. Dünya savaşından sonra meydana gelen en geniş çaptaki mecburi göç olduğu gözlemlenmiştir (BM) 8 milyon Suriyeli, Suriye içinde yer değiştirmek zorunda kalmış, yaklaşık olarak 4 milyonu ülkeyi kendi içinde batıran çatışmadan, sivil savaştan ve diktatörlükten kurtulmak için sınırlara akın etmiştir. Bu çatışmadan etkilenenlerin coğu çocuklardır ve bunların hasta olma, kötü beslenmeden kaynaklı sıkıntılar yaşama, istismara ve sömürüye uğrama riski vardır.
More...
Competition at regional and local levels calls for solutions that will ensure a better success in meeting development goals of territorial units. Among major goals is the welfare of local communities. A category describing the sense of well-being of a group of citizens (e.g. inhabitants of a municipality, city, or region) is the quality of life which depends to some extent on the outcomes of economic activities in the area. Among many economic functions of a city is tourism. The relationship between quality of life and tourism development, however, is not straightforward as it depends on the complex city product and the role of local residents in its creation.
More...
Reflecting on the contemporary society from a Marxist-feminist angle with a focus on the question of women’s oppression, one of the key questions that must be tackled is the structure/nature of the family and marriage. Because of the very significant, if not pivotal, role of the family in capitalism, contemporary conservative currents insist on family more than anything as a nuclear unit of society, where monogamy (of course, only for women) and heteronormativity play major roles. In addition, traditional marriage is the only desirable form of marriage. The position of women in society can be seen from their position in the family, that is, the position of married women. To illustrate this, in this paper we will try, mostly by using Engels’ findings, to explain when and why monogamy and marriage occur and how the family developed. After that we will try to show, based on the work by some socialists and anarchists, and further on Engels, the social basis of the subordination of women in marriage and the family. Finally, through authors like Barret, point out that family is not essentially and naturally given, it is not always the same, on the contrary – it depends on specific social relations. From such historicalmaterialist point of view, marriage and family are revealed as social rather than natural units and as bourgeois ideals.
More...