We kindly inform you that, as long as the subject affiliation of our 300.000+ articles is in progress, you might get unsufficient or no results on your third level or second level search. In this case, please broaden your search criteria.
– …a japánokat kicsit untad, de még nem beszéltél arról, hogy mi történt Venezuelában. – Az a nagy megbízás a venezuelai jegybanktól jött az olajárrobbanás után. Akkoriban egyes jegybankok azzal a jelenséggel szembesültek, hogy elözönli õket a dollár, és csak halmozódik-halmozódik a rengeteg pénz. És ebbõl egy elviselhetetlen inflációs nyomás keletkezik a belföldi piacon.
More...
Az 1947 és 1965 közötti időszakot a régivel való küzdelem határozza meg, a kommunista értékek és érdekek ellenfeleinek kiiktatása. Az 1947 utáni években a román elit írásaiban domináns szerephez jut a Szovjetunió vonzása. A szovjet ember iránti csodálat természetesen könnyedén alakul át propagandaanyaggá.
More...
A huszonegyedik század vallásos lesz, vagy nem lesz” – valahogy így fordítható magyarra az a mondás, amelyet André Malraux-nak tulajdonítanak, jóllehet a neves francia író és politikus köztudottan ateista volt, és õ maga is cáfolta annak idején, hogy ilyesmit mondott volna. Lehet, hogy nem mondta, vagy nem így mondta, de ez a jóslat tagadhatatlanul létezik, tehát mindenképpen van egy mondatunk, amely a huszonegyedik század elsõ évtizedén jóval túllépve, beigazolódni látszik. Mármint olyan értelemben, hogy a tudományos-technikai robbanás, a követhetetlenül felgyorsult kommunikációs fejlõdés korában, amikor pillanatok alatt bárki bárkivel kapcsolatba léphet a földgolyón, valójában vakhitek, vallási fundamentalizmusok, szélsõséges nacionalizmusok szaggatják ezerfelé az egyébként globalizálódni látszó világot. A zavartalan kommunikációt legfennebb mágneses viharok fenyegetik, de sokkal veszélyesebb identitás-viharok fogják talán megrázkódtatni a közeljövõben ezt az egykor elrablásra érdemes hajadonból rágós húsú vénasszonnyá változott Európát is. Idézett mondatunkat – bár ezek szerint nem tudom, kitõl idéztem – úgy állítanám fejérõl a talpára, hogy: ha a huszonegyedik század nacionalista lesz, akkor nem lesz. Állítom ezt azzal a meggyõzõdéssel, hogy a nacionalizmus ellenszere nem a nemzeti identitások eltüntetése, hiszen amennyiben ezt az emberiség vagy csupán Európa is megkísérli, nem lesz, vagyis elpusztul. A kollektív identitás felmutatása (falu, város, nemzet, ország, kedvenc futballcsapat vagy rock-zenekar) emberi sajá- tunk, enélkül nem nagyon tudnánk meglenni.
More...
The author explains the attraction of Eastern European countries towards the “Swiss political model” and presents the historical variants of viewing it as a model for Eastern Europe. The methodology of the analysis is that of political sociology. The conclusion of the analysis is that the Swiss model as such represents a utopia for countries like Hungary, Romania, the former Yugoslavia and Czechoslovakia. The specific emergence of the Swiss model, the aspects of Swiss political culture and national identity differ from the realities of East-Central Europe and of the Balkans. Some very specific elements of the Swiss political model are taken into account as a conclusion, elements that can inspire Eastern European political strategies, but which do not mean that the Swiss model as a whole can be transferred to different countries.
More...
While the members of the older generation still talk about their past experiences with the secret police (the Romanian Securitate) and surveillance, the anxiety and the panic, who does even care about these things among the younger generation? Everything is so different in the age of Facebook, GPS and smartphones. The subject of surveillance comes up very differently today, in the age of terrorist activity. Yet, at the same time, we do know that even Angela Merkel has been under surveillance…
More...
For almost a century “crossing the frontier” has been an almost omnipresent metaphor in poetic and intellectual life. That should not perhaps astonish us in the aftermath of a war that first destroyed the frontiers dividing Europe and then drew new ones in the devastated continent. Frontiers and the states they enclosed could hardly seem so “natural” in this world of new maps.
More...
Diljem EU stalno kruži jedna te ista tvrdnja: ‘multikulturalizam je mrtav u Europi’. Je li umro ili ga se možda boje? Toliko za sve nas od zbirnog skupa europskih nacional-država koje vole romantizirati svoju pojavnost – u jednog meganaraciji dogmatskog univerzalizma prikazujući nam se kao koherentna unija, kao da je taj skup država sam od sebe živio dugu, harmoničnu i vjerodostojnu povjest multikulturalizma.
More...
